这章没有结束，请点击下一页继续阅读！土地公是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称为『做迓』（或做牙）。农历二月二日叫做『头迓』，十二月十六日叫做『尾迓』，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃『尾牙』宴。
祀的土地公都是慈眉善目，白须白发的老人，有时会有土地婆陪祀，有时则只有土地公而已。
这是民间传说着一个故事：玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么抱负，土地公希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。
土地公说：『那么，贫穷的人不是太可怜了吗？』土地婆反驳着：『如果大家都变有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢？』土地公无话可说，也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头，世间才有今天的贫富悬殊差别。
世上觉得土地婆自私自利，是一个『恶婆』不肯供奉她，却对土地公推崇备至。
土地神属于基层的神明，有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有人认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。
生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称「国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之」。
《左传通俗篇》有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩。
但眼下的这种情况，很显然与民间所流传的土地神根本就不是同一个。认为民间所流传的图第三，是不会抢夺民间寻常百姓的粮食的。按理说只会给寻常百姓带来一些。美好的祝愿以及馈赠。
根本不会出现这种情况，那么只能说明了一个问题，这个村落里面的徒弟神十有八成就是假的。而且自己在刚刚的时候分明闻到了老鼠的气味。想必应该是老鼠成精在作祟。
“这件事情我感觉有几分七巧，不如将事情交给我来吧。总之，对于我们修仙者来说，这些并不是什么难事。就当是回馈你们将我带出那片森林的感激了。”中天孤芳这样子说着就是为了不想让这些人感到为难。本来他们的生活条件就已经足够恶劣了，如果说因为记者这件事情而大兴土木的话，真的是有一些不好了。
无论是什么事情都要按照自己的实际能力来去办，这件事情对于中天孤芳来说并不是什么难事。
反倒是让眼前的这群人有一些担心。
“大人，那么说来，我们这些年一直被抢夺的粮食都是一些妖怪在作祟了。”村长这个时候走了出来，是一个白发苍苍的老人，脸上戴着。许多皱纹，想必也是因为这件事情而发愁不已吧。
这么一个老人竟然要支撑起这么多的事情，很显然中天孤芳有一些于心不忍。跟自己的师傅比起来，真的是有一些日子过的不是太好。
“大家放心，既然我来到了这里，就不决定不会让这些妖怪随意。作祟。”
三个孩子对于眼前的人也是充满了信心，毕竟对方的实力大家都是有目共睹的。
“年轻人，那就真的是太麻烦你了，如今我们村子里的粮食已经是不多了。可以说也只能维持个几个月。要是没有这次丰收的粮食的话，恐怕我们就熬不过去冬季了。”其实这也是实话，说是维持几个月还是多的了，其实按照现在的情况，没有这些粮食的话。最多也就维持一个月。
（本章完）
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