从钟毓口中说出的九九归，重瞳一明显是带有谶语色彩的，对待这种玄之又玄的东西曹芳很爽快的就选择了放弃思考。
不说别的，就汉武帝说的那句代汉者当涂高，硬生生的被人拿来当作谶语，开始在这句话上面开始放飞自我了。
比如说汉光武帝刘秀在得到天下后就认为这句话说的是他，说是秀字本义乃是稻谷长在路边且很高的意思。
涂高就是高大嘛！当初刘秀还为了这件事同割据益州的公孙述打过嘴仗。
说公孙述是个矮子配不上涂高之称，而自己就是武帝钦定的汉家天子。
后来唱反调的公孙述就被灭了，随后刘秀大手一挥就说自己乃是奉天命应了这个谶语。
谁叫那时候刘秀是天子呢，总的来说天下人也算是勉强承认了。
然后，眼见着东汉也要完了，天下豪杰们也是不会放过这个谶语。
比如什么袁公路啊，李傕啊，纷纷来认领自己就是这谶语之中所说的涂高。
不过，在曹丕称帝后，在当时的太史丞许芝的解释下这涂高也终于算是有了定论，什么魏本巍，巍高大也，高大等于涂高。
所以大魏就是涂高，从上面这个例子就可以看出来，谶语这个东西可以有一百种解读方法。
但归根结底，最重要的还是要看你拳头硬不硬。
作为大魏的天子，这谶语若是好的当然会是上苍降福于他，那不好的嘛，大魏养了这么多张嘴，可不是白养的。
在太极殿朝臣们聚集在一起默契的商议了片刻后，对于这龟甲上的所书的内容终于是基本达成共识了。
而那玉琮更不必说了，这玉器的年代大部分人基本上两眼就能断定下来了。
确定了这两样东西的珍贵价值，很快大殿内就由大将军曹爽捧着龟甲，太尉司马懿持着玉琮领着文武百官躬身来到了曹芳面前。
看到殿中大臣们已经商讨出了结果，转过身来曹芳也是有些好奇的向着最前方的曹爽、司马懿两人问道：“诸位可知这两样东西的来历了？”
听闻曹芳的问话，曹爽、司马懿两人先是相视一眼，随后还是由捧着龟甲的曹大将军率先站出来朝着曹芳解释了起来。
通过一长串解释最后曹大将军得出了这乃上古占卜之物，且这占卜用的龟甲可能是出自上古三皇五帝时期的结论。
当然，这个结论也是众人商议的结果，只不过是借曹爽之口说出来罢了。
在曹爽惊叹完这只上古时期的龟甲能够经历了这么长时间遗传下来并且在大朝议上出现，完全可以说是上天赐予大魏的珍宝后。
这位大将军总算是说到了曹芳最关心的问题了。
只见对面的曹爽先是快速的扫视了一眼龟甲上的文字，用着好似背书一般的向着曹芳说道：“还望陛下知，此龟甲上所书有上古之文，亦有秦朝篆书。”