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第260章 怎么做?扶贫(1 / 2)

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淳于越此言一出,周边的一众儒生全都愣住了。

随之而来的则是心情激荡。

身子止不住的颤栗。

仆射这话说的实在是太好了!

不愧是当世大儒啊!

此言比起圣人先贤所言亦是丝毫不差,甚至某种意义上来讲还犹有胜之!

王忠亦是瞪大了眼睛。

只觉得淳于越这句话当真是将儒生的追求完美的概括了出来。

——

淳于越见儒生们的模样,哪里不知道他们想的是什么。

摇了摇头:

“此四句,乃是仙府所言。”

一众儒生闻言则是面色各异,没想到仙府竟然能够将儒家追求一言以蔽之精炼而出。

不过想到仙府的仙家手段......似乎也没什么不合理的。

淳于越继续道:

“仙府能够说出这般话语,已担得上当世圣人之名。”

“当年孟夫子能够在儒家开辟出更完善的儒家学派。”

“为何如今我等便不可以了?”

“君子和而不同。”

——

儒生王忠听到淳于越的话语后,一边敬佩仙府之言。

一边却又忍不住道:

“仆射,可是仙府他并非我儒家啊......”

“昔年孟子提出孟学,亦是以儒生的身份啊。”

淳于越见这些儒生仍然抱有着“门户之见”,不由得微微摇了摇头。

“尔等对仙府的了解,实在是太浅薄了。”

“是否为儒生,真的重要吗?”

“燕雀安知鸿鹄之志哉......”

“仙府心怀天下,自不会拘泥于一家之言。”

“若是天下能够大同,只不过用的并非孔孟之道......孔孟二位先贤,是会高兴还是会失望呢?”

“更何况老夫亦没有真的否定先贤之言,尔等为何要如此武断的认为老夫一定是背弃了儒家呢?”

——

淳于越一番话语落下。

儒生之中有不少人,都陷入了沉思之中,开始认真的思考一个问题:

若是天下大同用的并非是孔孟之道......孔孟二圣是会高兴还是难过呢?

同样的,仍然有大量儒生面露愤然之色:

“背弃孔孟之道,天下又如何能够大同?”

“仆射,你休要再言!”

淳于越见状也不再多说什么,而是回到了自己原本的位置。

懂得人,一句话就能点醒......

不懂得人...或是说不愿意懂的人,任凭他怎么说也难以点醒。

——

当方才儒生以死明志的小骚乱得以平息后。

今日的儒学辩论,自然则是又继续了起来。

毕竟这个年代的大多数贵族,都是见过生死的。

所以也不会因为之前的小插曲,便中断今日的辩论,他们的心理承受能力还是很强的。

只不过有了前车之鉴。

接下来上台辩论的两人的火气......倒是小了许多。

没有像前几人那般,一上来就“火力全开”了。

两个人都是和和气气的上去阐述了一下自己的观点。

甚至还你来我往的聊了起来。

这俩人一个是主张儒道结合的,一个是主张儒家和阴阳家结合的。

比如什么儒家应该和阴阳家结合......要阴阳平衡,要感应天地宇宙......人的道德行为与自然界的阴阳五行要和谐相应。

又比如什么儒家应该和道家结合,道德当为天道、自然之道......人们在追求社会伦理的同时,也会注重内心的修炼和与自然的和谐相处。

当然......也很可能是抱着这样主张的辩论者,本身就没有什么争吵的想法。

毕竟这俩人都觉得儒家应该和道家、阴阳家相结合了......

道家“摆烂”,阴阳家“玄学”。

所以场面一度变得十分和谐。

让不少听不懂的贵族自然是索然无味。

于是纷纷拿起了各自身旁的饮品喝了起来。

“嗯?这是仙家酒楼的全新仙酿?”

“味道当真是有些奇特啊!香醇可口,也不知道是如何制成的。”

“此物名为奶茶?也不知道售价几何......”

“似乎还有别的口味?”

“让我尝尝......Σ_(???」∠)呕。”

“明明看起来差不多,这杯的味道怎么和刚才那杯差了这么多。”

由于探险方士黄粱,还在仙术府内部“学习深造”,所以李意暂时无法获得岭南一带的茶叶。

不过这茶叶在如今的秦国,实际上也是存在的。

只不过只被用来当作一味药材来使用,而且产于南方蜀地。

在李意的示意下。

仙家酒楼从蜀地收购到了不少蜀地的茶叶。

只不过这收购来的茶叶......也不知道到底是个什么品种。

泡出来的茶那味道,实在是让李意有些不敢恭维。

虽然不至于说是潲水,但是也没好到哪里去。

和岭南一带的茶叶完全不一样。,

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!也难怪没人泡它喝......只把其当成药来用。

这分明就是两个物种吧......

本着不浪费的精神,李意觉得可以把收购来的这批茶叶制成奶茶。

到时候调制出几个最受欢迎的口味,给他们创造新的“消费点”。

只要多加奶多加红糖(通过熬制甘蔗所制),想来应当可以有效的覆盖那些奇怪的味道。

故而此次便调制了各种剂量的奶茶,来用这些贵族做一下实验(划掉)市场调研。

——

当贵族们品尝着各种口味的奶茶之时。

十位通过初选的辩论者也已经一一上台阐述完了各自的观点。

淳于越这才缓缓起身,走向高台。

而贵族们也开始将注意力再度集中起来。

想看看仆射今日又会说出怎样一番言论。

他们可没有忘记今日的重头戏,应当是仆射的“仙儒学说”。

——

“今日诸位所言,皆有各自的可取之处啊。”

“三人行,必有我师焉。”

“老夫今日,亦是受益良多。”

淳于越登台,并没有阐述什么观点。

而是肯定了前面十位的观点。

这让得众人颇为意外。

毕竟这和他们想的有点不太一样......

淳于越倒是没有什么特别的心思,而是实实在在的有感而发。

今日他从一个旁观者的角度来看待这几家的言论,确实发现了自己以前所没有意识到的问题。

若是以前的自己,听到法家之人如此诋毁儒家肯定会吹胡子瞪眼和其争辩不休。

听到儒道结合这种学说也只会嗤之以鼻。

但是今日淳于越却从中收获了许多。

从法家的角度来审视儒家,明悟二者的同与不同。

从道家的理念来看待儒家。如今的儒家是否阴阳和谐,是否有违中庸之道。

这些都使得淳于越迸发出了大量的灵感。

这是他以前从来没有的。

至于为什么会出现这种情况,淳于越很清楚......是因为自己的思想高度不一样了。

自己站在的角度,已经有些靠近仙府了。

可以做到不拘泥于一家之言。

自然能够看到其他学说的亮点。

“君子和而不同啊。”

“难怪先贤亦有言,吾日三省吾身。”

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