太宗喜此化生寺中有德之众僧齐集，更有法师玄奘临此寺而将其化为清凉鸿福之所在。
其于寺中乐而不返，食三斋至天『色』将晚方于众臣出寺。
只见天边归鸦数点飞，红日已隐有余晖。方出寺来闻市语，恍惚若『迷』己是谁。
太宗引众臣与銮驾回宫不题。
只表次日清晨，观音菩萨与木叉两者出得土地庙而至市中，将两件宝物售于市上之人。
观音菩萨所化者癞头和尚，跣足破衲甚是褴褛，市中之行者皆侧视，无近其身者。
木叉所化者小沙弥，为菩萨随从而奉两宝以随之。
这两宝本是佛祖如来所赠，一是锦襕袈裟，一是九环锡杖。此二者皆是无价之宝，若有德者自可视之，而凡俗者不知其宝。
菩萨所化者和尚，将袈裟拿于手中对市人言：“货卖袈裟，其价五千两。”
又有指指木叉所奉之九环锡杖言：“锡杖两千两。”
市人闻之皆掩口窃笑，笑此和尚为疯颠者。
有好事者上前言之：“此袈裟是何物值这等价？莫非是佛祖所赐乎？”
观音菩萨所化之癞头和尚言：“正是佛祖所赐。”
市人众人闻之愈笑，以此和尚所言为不经之语，而不知其袈裟果佛祖所赐者也，一市之人皆以为奇事而传之。
有僧人闻之，寻菩萨与木叉，见两者一癞一少，却将袈裟与锡杖售数千两，似不知事者。
僧人言：“贫僧起首，师兄谬矣，此两件物非宝者，观之也寻常，何言可值数千两。若售适其值则可售矣，若售非其值而言数千两，恐此两物无人问者。”
菩萨言：“感诚意而谢，然此两物皆宝也，而凡人无可视之者。宝者自应售其值，然有识之者，亦可赠之而分文不取。”
僧人见其甚执其意而无能劝者，遂摇头叹息而去。
菩萨于市中售此两宝，无一识者，众盛此事，而为太宗使者闻之。
盖因太宗近日起法会而斋戒礼佛其心甚诚，使者知之。
遂寻此两者而引至宫中，与太宗见。
太宗见和尚跣足癞头而不以为意，温言问之：“这和尚，我观你本非疯颠者，将售这两件袈裟却是何意？若汝衣食不周而乞食甚难，朕可将汝两人送于化生寺参法会而礼佛，自可两者皆全。或可送汝衣食资粮，汝其自纳之。”
菩萨所化之癞头和尚言：“圣人诚意贫僧自知，然此两件确是宝物，非贫僧所妄言也。”
太宗言：“所宝者何？”
菩萨言：“此袈裟者上嵌诸般宝物，入水不浸，入化不焚，入暗放光，入寒不伤。又有摩尼珠，宝风珠，舍利子，紫珊瑚。若是着了此袈裟，可免随轮回之苦，可避无妄灾祸。虎豹见之而躲，鱼龙遇之不前。它本是冰丝织就，又有织女裁成，出于佛祖之赐，而入于圣者之手。若非有缘者，心诚者，明心见『性』者，获重三宝而深悟佛法者，自不识其宝。此等人愿得之，须出银五千两。若是前所言者，则可送之而不取分文。”
太宗闻之而喜，知其癞僧非凡人也，又言：“似那个九环锡杖者，其宝在何者？”
菩萨言：“此九环锡杖来历亦自不凡，擎之可助修行，坚道心而固本原。此九环锡极亦与袈裟似，有缘者分文不取，无缘者售价两千。”