武当山至南京应天府二千里左右，蔡氏仅用了半个月时间便赶到。
当日任罄的弟弟任性引领蔡氏住下，当晚便有人通报至武当派的老祖。
第二日一早，蔡氏所住的客房外，还是由那敦实的少年任性，带来了一位鹤发童颜的老人家，这位老人家的手里还提着一个包袱。
两厢通报之后，这位老人家正是王泊的师傅、当今武当派掌门俞连舟的师兄宋远侨。
蔡氏的夫君为如今福建布政史司王卜鸣，祖藉福建南靖，为客家人。
客家人，相对于“主”而言的一种对称，即外来人。历史上，几乎所有的族群都是经历过历朝历代的迁徙而发展而成。客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。而今的客家人为大多分布于广东、福建、江西、台湾等地。
客家人有数次大迁移。
有史可考的记载显示，客家人的第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵六十万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北一百五十里里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派五十万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之难”、东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有近百万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。
第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南迁。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区。
第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。金人入侵中原，攻破汴京（东京，今河南开封）。建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庾岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。
每次迁涉，都是流民百姓的血泪史。不管如何，客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。
如客家菜与中原菜一脉相承，客家菜用料以家畜，家禽的肉类为主，所谓“无鸡不清，无鸭不香，无肉不鲜，无肘不浓”所重皆为陆生肉类。菜肴风格上也和中原一样，讲求主料突出，造型古朴，以盐定味，以汤提鲜，力求酥烂香浓。
更有客家围屋，其为汉代坞堡的活化石。
据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万中原百姓“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。而至明启王朝这些先民亦以木制品闻名天下。此便为传承！
面福建布政史司王卜鸣的祖先，正是于唐末安史之乱之时由中原地区迁至福建南靖。
蔡氏道明了来意。她的夫家王家为福建南靖世家，而王家为书香世家，世代忠良；及至元顺王朝之时，王家先祖不愿入朝为官，惨遭灭门之祸；而那时恰好元末明初之时。她恰好生下麟儿仅半年时间，她与夫君逃命，正好逃至武当山脚下，眼看追兵将至，她忍痛将襁褓内的婴儿放至一棵大树下……
末曾想到，因为家将的拼死守护，或者说王家祖上积德，她与夫君王卜鸣竟逃出生天！