但这并不妨碍对方是一个中原来人，甚至令苏鹤更加安心。
为何？无他，纵然真有婆罗门佛修苦学中原语言，装扮成中原人来接近他，也最多会学长安官话或洛阳之语，哪里有再去费心学岭南方言的道理？
那不是南辕北辙么？
所以说，如无意外的话，眼前的这个和尚就是东土大唐来人。
果不其然，在苏鹤行过礼后，和尚也双手合十弯腰回施了一礼，笑道：
“贫僧是禅宗五祖弘忍之弟子，大唐岭南道韶州法泉寺住持，慧能。”
……
……
与此同时，大唐东都洛阳。
今年的风雪虽没有几年前元真护国天师出手施法镇压的大寒之年剧烈，但也是一个冰寒彻骨的冷冬。
然而即使今日的风雪比前几天更加急了几分，也阻挡不住LY市民前往观拜佛门高人斗法的热情。
豪门贵族、士人百姓，但凡有些家资底蕴的，全都裹着一身裘衣，怀里抱着冒着热气的手炉，而家境贫寒的穷苦人家的黔首们，也都咬牙多披上几件单衣，哆哆嗦嗦、前赴后继地朝龙门西山而去。
就连那上无片瓦遮风、下无寸地立锥的乞儿，也都虔诚地一步一拜，不畏风寒地欲要前去拜见佛门高人，也不知有多少冻死在了路旁。
这些洛阳百姓去往的地方，乃是佛门密宗创祖善无畏的道场，广化寺。
而今日将要在此地斗法的两位佛门高人，正是密宗的善无畏，以及唯识宗当代祖师，神泰。
此刻广化寺内人山人海，人人争先恐后地往前挤，希冀能找到一个更好的位置，一览高人风采，而寺外从各地慕名而来的佛门信徒仍络绎不绝，将山门外的道路围堵得水泄不通。
而广化寺大殿外的石阶前，神泰与善无畏相隔三丈而立，面面相觑。
听着耳边一众佛门信徒虔诚的呼喊声，以及寺内密宗弟子竭力维持秩序的声音，善无畏微微一笑，抬眼看向神泰手里持握的锡杖，略带讥讽之意道：
“神泰法师，听闻九环锡杖乃是当年唯识宗创派祖师，法师的恩师玄奘大师亲手祭炼的佛门法宝，非但威力极强，还能扫除心魔，助其主人免受世俗纷乱之音搅扰，长居清净之境，可谓是妙用无穷。”
对面，神泰静静地听着善无畏的假意吹捧，一言不发。
见状，善无畏眸子一冷，直接说出了他真正想说的嘲讽之语。
“既是如此高妙的唯识宗至宝，却为何听说多年前，在女皇长安的封地乐游原山峰之间，九环锡杖竟被一介锻骨境修士击溃？”
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