第232章 涅盘法相！
善无畏口中的“为锻骨境小儿击破”，指的就是景云三年重阳节时，苏鹤和王维在乐游原登高畅游，与神泰相遇并交手之事。
长安乐游原，正是那时的太平公主殿下，也就是如今的大唐女皇之封地。
虽为私人封地，李令月却并未禁止旁人出入，除了少许几个庄园府邸，大部分区域全都任由百姓游赏畅玩。
也因此，神泰当时欲出手捉拿苏鹤，动静太大，引来了一些暗中的围观者。
当时，上官婉儿出手救下苏鹤，神泰施法以九环锡杖追击，却不知为何，法宝忽然毫无痕迹地跌落下来，神泰和九环锡杖的联系也被切断。
能在不知不觉间悄然击溃罗汉境大成的神通法术，再加上本应逝去的上官婉儿的现身，令神泰瞬间就猜测到，破他追击佛法的人，定然是道门八境朝元境的护国天师，因此不敢再追赶，只得灰溜溜地退去。
回西明寺后，神泰便闭门不出，潜心修炼佛法，一方面是他看到了上官婉儿还活着，深知此女牵扯宫廷朝堂争斗颇深，不愿让唯识宗搅进朝廷权力之争。
另一方面，则是他畏惧崇玄署之势，担心对方会因上官婉儿迁怒于他，故而收敛行踪，以示自己绝无挑衅崇玄署之意。
好在崇玄署道长并没有打上门来，后来苏鹤和婉儿皆释然了这一场小纷争，此事也就这么揭过了。
可落在不知情的旁观者眼里，身为唯识宗当代祖师的神泰的表现，分明就是连一个区区锻骨境的小修士都拿不下，最后仓惶逃回了西明寺后，更是被吓得紧闭庙门，不敢出来。
于是有好事者添油加醋地将此事宣扬了出去，由于事涉中原佛门正统地位的唯识宗当代祖师，因此在极短的时间内就传扬到了京畿道各州郡。
三人成虎，很快，这件事就传成了所谓“唯识宗至宝九环锡杖被一介锻骨境武修击溃”。
见此事现在被对方拿出来说嘴，听着善无畏口中的讥讽之意，神泰面色不变，沉声道：
“我唯识宗以慈悲为怀，昔年之事实出于误会，岂能因一时意气之争而轻易伤人？”
“民间传闻，不过是好事者几句戏言罢了，不想善无畏大师修炼佛法多年，竟如此着相，祖师如此，足可见密宗佛法传承如何，安能挑战我唯识宗的佛门领袖之位？”
善无畏轻笑一声，淡淡道：
“今日斗法过后，中原正统佛门之位，注定归属于我密宗。”
说着，善无畏便故作大度地问道：
“贫僧欲与神泰大师论道，只因寺内事务繁琐纷杂，故不得不请大师千里迢迢从长安赶来洛阳，大师若对此心有不快，不妨另换一论道场地？”
此言一出，密宗的弟子们纷纷开口高呼，歌颂赞扬祖师的包容雅量。
广化寺乃是善无畏的道场，更兼密宗护养此佛寺多年，不知有多少隐藏的底牌，善无畏选择在这里与神泰斗法，是得地利。
唯识宗祖庭是长安大慈悲寺，即昔年玄奘大师西行求法回京后翻译佛经的场所，后来唯识宗又占据了“气象万千、蔚为大观，仿天竺祗园精舍建筑”的佛寺名刹，西明寺。
因此，唯识宗的信徒香火，基本上都在长安及周边郡县。
而密宗自传入中原以来，仅在长安停留了不到两年的时间，就请旨去往东都洛阳传道，从开元年间算起，至今已有数十年之久。
所以，密宗门下的信众，皆为洛阳人氏，善无畏引神泰主动赶赴洛阳应战，是得人和。
天时地利人和，密宗三者已得其二，加之自己在涅盘境沉浸多年，而神泰不过是刚刚破境涅盘半年，这场斗法在善无畏看来，已然是必胜之局。
听着善无畏假惺惺的大度之词，神泰又如何不知自己被对方耍了一道？然而眼下的形势，却不容他不战。
此刻广化寺内外，成千上万的佛门信徒冒着凌冽的寒风踏雪而来，神泰若是当真提出改换别处斗法，不仅会落下个“怯战”的名声，更会使得唯识宗名誉大损。