“师弟啊师弟，亏你还是罗汉境大成的高修，竟忘了佛道两家水火不容之势了么？”
“我佛门持香护宝，研习佛法，为的乃是得世尊垂怜，赐我往生西方极乐净土；而道门妖道们却妄称，凡人可经由修炼而达到长生久视之境，甚至比肩仙神，这是何等荒谬！”
“我们都知道，那苏鹤在南下南疆之前，曾兼修过一境的道法，现在是隐元境的道修，他若敢再试图修炼我佛之法门，呵！”
善无畏嘴角扬起一个弧度，笑道：
“那是自寻死路！”
“持香境前，发宏愿时，佛祖就会降下神罚，雷亟了他！”
金刚智仍有些疑惑：“师兄，世尊法旨之意，不是教我们捉拿佛门灵童，却不能伤害其身体么？”
“他要是死了，岂不是违了尊者法旨？”
这时，摩诃上师开口道：
“世尊乃大能者，纵然神罚，也不会伤及其身，但灭其魂魄就是了。”
“佛祖降下神罚之力，我等必能看见，届时，苏施主魂飞魄散后留下的躯体，仍能为我所用……”
……
……
大慈悲寺的僧房内，苏鹤在成功突破了持香境后，便马不停蹄地继续修炼起来。
佛门二境名曰护宝境。
所谓护宝，即守护供养佛门的“佛”、“法”、“僧”三宝。
具体说来，佛宝，是指佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行，成就圆满佛道。
法宝，即诸佛的教法，以涅盘解脱、常乐我净为体性世间的种种烦恼，犹如毒热尘秽，常使众生陷于怖畏、痛苦、不自在的境界中，使众生获得清凉的涅盘解脱果实。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门，凡佛门信徒，只要能负起修行佛法并且传播佛门教义的责任，便称为僧宝。
但实际上，根本没有一个佛修能在二境修为的时候就达到上述三宝的描绘，能做到这一切的，他已经是佛了。
所以，对大部分佛修而言，护宝境，只需要护养供奉住持三宝就好了。
何谓住持三宝呢？
即由金属、木石等所塑造的佛像，或画在纸上的佛像，以及佛陀所去过的地方，譬如：菩提树、法轮、佛塔，佛陀入灭后遗留下来的舍利、牙齿和头发，还有佛陀用过的佛钵等物，皆为佛宝。
而法宝，则可用写在树叶、树皮、布帛、纸等物上的经典，或印刷成经卷书册的佛教圣典来替代，这也就是所谓的黄卷赤轴。
被当成僧宝的是比丘、比丘尼等出家僧团，也就是所谓“出家人”。
佛陀画像还不好找？大慈悲寺里几乎到处都是，苏鹤很快就找到了一张，对着它礼拜了几下。
紧接着又返回到藏经阁里，对着一部部经文典籍参拜。
最后，苏鹤找到寺院里遇到的第一位僧人，劝利晟法师，对着他开始礼拜。
劝利晟对苏鹤的奇异行为感到奇怪，忙问起故，苏鹤笑着答道：
“此前蒙法师亲自护送弟子到僧房，还为我叮嘱了一番众弟子，现在师兄弟们对弟子都对弟子很好，弟子特来感谢法师。”
劝利晟这才明白，笑着点头允许了苏鹤的躬身行礼。
苏鹤挺起腰身之际，一道佛光流过，不经意间，他再度破境护宝。
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