第222章 升为比丘
婆罗门国境内遍地佛寺伽蓝，其国民百姓中，有九成以上都是佛门信徒，尽管大慈悲寺是都城大王舍城内的第一寺庙，地位崇高，但寺内的僧人也并非人人都是修士。
毕竟佛法经书人人都可诵读，但修行天赋根骨却并非人人皆有。
因此，苏鹤一日之内就连破二境的事情，很快就惊动了整个大慈悲寺。
位列三师之一的寺内高层阿阇梨，在听闻了苏鹤的事迹后，特意亲自来到僧房第二舍，想亲眼见一见这位名不见经传却佛门天赋极高的“枷木”。
阿阇梨是大慈悲寺地位仅次于住持的佛修，他竟肯屈尊亲来僧房会见苏鹤，这件事很快也引发了轰动，许多僧人和沙弥甚至放着朝暮课诵的正事不干，冒着被法师责罚的风险齐聚于苏鹤房门外，好奇地听着门内的对话。
对于这一场变故，苏鹤也是始料未及。
他修炼佛法的本意，是为了避免因对佛门忠事一窍不通而被寺内僧人察觉出端倪，尽量不惹人注意，方能在善无畏等人的追查下寻得一线生机。
却不想刚刚修炼了一天，就被全寺庙的人关注了。
无奈，苏鹤只得硬着头皮去见阿阇梨，暗中全力运转着龟息功，隐匿自身的真元和气血之力，心里则寄希望于这位阿阇梨修为不要太高。
如若他是七境及以上的境界，一眼就能识破苏鹤拥有开元境的武道修为，苏鹤自然也就在寺内藏不下去了。
好在天无绝人之路，阿阇梨只是一位佛门四境心慧境的佛修，在见到苏鹤的面容后，他丝毫没有察觉出什么异样，赞许地看着苏鹤道：
“枷木，我看了客堂的弟子花名册，你入我大慈悲寺修行不过短短两年，竟内厚积薄发，一举连破二境，真乃是佛门不世出的奇才啊！”
“近年来寺内僧人仗着大慈悲寺在婆罗门国的地位，对修行之事多有懈怠，已经少有能突破至护宝境的僧人了，我与住持商议了一番，已经决定破格升你为比丘，以激励众僧，不知你意下如何？”
比丘，是婆罗门佛国僧人的第二个等级。
婆罗门佛国将国内的一众僧人全部分成了四个等级，即沙弥、比丘、法师、三师。
其中，沙弥是指佛门僧团中，已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的弟子。
比丘是指年满二十岁、受过具足戒的男性出家弟子。
法师，专指一般通晓经论或律之行者，亦称为经师、论师或律师，其名源于《大般涅盘经》卷十八中所云：“佛菩萨及其大弟子等，皆知深妙之法，又知众生根机之利钝而为之演说，故称大法师”。
三师，则是指每个寺庙里的萨埵、阿阇梨、三论师。
萨埵掌寺院武事，一般是寺庙里修为境界最高的人；阿阇梨掌寺院正行、悦众、教授、智贤、传授等诸事，意即教授导引弟子，使之行为端正合宜，故又称导师。