阿坊看着小二以竹木镊起茶叶行“马龙入宫”一步，姿势稳重，聚精会神，点点头道：“近北，你知道我的习惯，夏天睡觉用的毛巾被是依旧法以棉线所织成，冬天盖的还是棉花被，枕头也是荞麦皮，是传统，可价格不便宜，例如这种双人毛巾被一个就268元，其他不少类型才是它的零头儿——我对随身的器物是十分讲究的，只要合适，价格多少不是重点，那问题就来了，什么是合适？”
“请师伯指点。”陈近北略有一丝忐忑道。
“近北，我这人一向自视甚高啊，哈哈，”阿坊笑道：“所以随身要用的可不满足于良器啊，我中意的是‘圣器’，而且我也喜欢讲故事，你既以‘贡春壶’谈了‘良器’，我就以‘太阿’聊聊圣器吧。哎，小二，你听说过这把剑吗？”
茶已封壶，小二聆听两位前辈谈话，见坊叔问话，从小喜欢听传说读故事的小二答道：“坊叔，我对剑文化很着迷的，读过太阿剑的传说，很是喜欢。”
“这‘太阿’的传说可不少，喜欢的是哪个，给我们讲讲吧。”阿坊笑道。“我喜欢的这个故事特别感人的，每次说起来我都心潮澎湃。”小二认真道。——————————————
多年前，上虞国象雄州爆发了一场两派之争，一派以白衣珠古为首，拥护上虞国的治国团队“求真队”的管理和精神，而另一派以海水珠古为首，反对求真队“融入社会”、“拥抱现代”的思路，力主返回旧日，以“诸神意志”治国。
在与“天空协会”同级别的“鹿苑”协会的赞助和参与下，象雄州诸多沙门团体共同召开“盂兰盆会”的务虚会，秉持“话不说不清，理不辩不明”的理念，尝试设计一种新的研讨形式，方便交流思想，决出高低，找到共识，而长期侨居别国的海水珠古也派来弟子前来参加此一会议。
会上，两个旗帜鲜明的派别激烈争论，原本文化交流本当如此，但不料海水珠古为夺此会主导权，竟然通过利用空隙、创造机会的方式，派十余位杀手暗害白衣珠古，幸而因缘际会，伊叶楠的父亲伊良畿与好友“天池怪侠”元士逍来此寻白衣珠古谈道论武，两大高手联手方才将这批杀手拿下数人，其余人见援兵到来，便即撤离。
但由于伊良畿功力较之二人远逊，且对方杀手皆非庸手，更有一人功夫奇高，因此在混战中伊良畿身受重伤，在见了伊叶楠一面后不久便辞世了。
“既然抓了几个人，那凶手应该不难查吧？”鲁霁问道。
伊叶楠摇摇头道：“恰恰相反，极为难查。那几个被拿下的人，之前都是雇佣军，是临时给钱召来，甚至并非是上虞国人，他们已经收了钱，但接头的人当日才见面，而且一直蒙面，因此连肖像图都绘不出来。”
“好严密的组织，竟然如此谨慎。”鲁霁又问道：“难道一点线索也没有吗？”
“线索很少，但的确有两个，都是纹身，”伊叶楠道：“据我父亲和两位叔叔回忆，当时交手的十余人中，有两人手臂上绘有奇怪的纹身，让他们印象深刻。”
“什么纹身？”鲁霁迫不及待问道。
“喏，就是这两个。”一旁的高莫野拿出手机，打开了两张图片，递给鲁霁。
跃入眼帘的两幅彩图既简单又十分有特色，一副是三只样式狰狞的黑色狼头并列，一只白头飞鹰凌驾其上，抬头展翅，仿佛唳叫不已，隐然透着三分瘆人的寒意，而另一幅则是一个量杯，瓶口有着一个圆形的盖子，当中放着一个表示女人的十字加圆形的符号。