渡过坟河还算顺利，船家也是个热心的汉子，来回了三趟才把整个队伍送到了河对岸，只是一路上不停的惊奇这些个汽车之类的，李初支付了船费，车子继续前行。
此时，天色已经彻底暗了下来，路面也看不清事物了。
三辆车子大灯全部打开，就仿佛黑夜之中射出的六道冲天光芒。
“指挥，是否在此休整？”
对讲机中传来了李贺的询问。
“不用，继续前行，渡过三河再说。”
原本白日还能忍受的坑洼道路，到了这夜晚当中虽然有车灯照明，但是行驶起来还是非常的困难，不比后世一路平坦全是水泥路能看见路面，这边都是土路，一个不留神就会飞出路外。
车速不得不降了下来。
等到了双咱河的时候，河面上已经没有了渡船。
“算了，原地休息吧。”
原本还想着天黑之前渡过这三条河，现在看来却是不能如愿了。
过了这三条河，前方道路就是一马平川可以直接到开封府了，再有河流时就是开封府内的几条战事用河了。
士兵们将旅行帐从车子外拿了出来，在河边寻了一块空地搭建，没多久就在附近搭建了四个帐篷，又去车里取一次性的led灯给每个帐篷挂上。
反正也没事，李初也随大家一起去收集柴火做饭。
锅中煮着热滚滚的米汤，一些人还在河边抓了几条鱼过来烧烤。
杨康早已经睡醒了，他没有下车，而是在车子内抱着一台笔记本在玩着，不是玩游戏而是在看书。
为科举做准备。
北宋的科举是论、策取士，《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策。
后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
这些科举所考的书籍很多杨康根本就没见过读过，他只看过《诗经》和《周礼》，这还是那周老夫子给看的，毕竟年岁尚小，周老夫子也没打算让他这么早就去参加科举，所以很多书籍都没有教杨康。
杨康的才能如何，李初知道。
如果让他正儿八经的去学习，然后再去经过各种考试，靠自己的本事是绝对能考的上的。
只是这个时间多长，那就说不定了。
也许需要十年，也许二十年，三十年。
不过，真当要等那一天的时候，杨康也早已成为青年了。
十年后，二十年后的事情谁能说的定？
而且李初也不想杨康去学哪些个什么经义之类的书籍。儒家，儒学，李初是尊重，但是尊重不代表必须要用他，汉武帝罢黜百家独尊儒术是方便巩固自己的位置和掌控，而且儒学一道发展这么多年来早已经变了味道。
别的不说，就说明朝时期的一些封建习俗，比如女子裹足，女子不能出门，女子地位等等等之类的。
还有其他之类的一些东西，李初都不想再去提。
这些东西是谁提出来的？
李初好像记得是一个叫程朱的人提出来的，至于不是叫程朱，还是是两个不同的人李初就不得而知了，反正这个理学是就是儒学的一种，对后世影响十分恶劣，然后出那种书呆子、顽固份子也多，一个不好很容易扼杀本身的聪慧。