如来佛祖端坐在莲台上，身穿金色袈裟，头戴宝冠，面容慈悲。
这个如来完全不是人们印象中的那种丰腴大度，宝相庄严。
如果去掉那身行头的话，如来佛不过是个干瘦老头，普通得不能再普通，扔在人堆里绝对找不出来。
大雄宝殿的威压气场，让张哲翰几乎透不过气来。
佛教寺院中，大雄宝殿是最神圣的地方，释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。
任何地方的大雄宝殿，都无一例外地供奉着如来佛祖和他的弟子，正中是主尊佛像，大殿两侧是十八罗汉，佛坛背后是三位菩萨大士。
所有的大雄宝殿供奉的都是雕像，而现在这个大雄宝殿戳着的全是真身。除了释迦摩尼、罗汉和大士，还有一些被称为“佛”的奇形怪状的人。
在场的任何一位拎出来都比张哲翰等级要高，更别说还有天极境存在。
“金顶道长，我们策划了一次重大活动，希望你们能全力配合！”
站在如来左侧的一个仪容俊秀的和尚大声说道。他说的是“你们”，自然指的是金顶大仙背后的道界势力。
如来左右，自然是阿傩、迦叶，也就是向唐三藏索贿的两个家伙，说话的这位应该是阿傩。
【阿难（梵语 Ananda ，意为“欢喜”，？～公元前463），释迦牟尼佛的十大弟子之一，释迦牟尼佛的堂弟，跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选为常随侍者，专注地服侍佛陀二十五年，谨记无误佛陀的一言一语， 因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集，就是由阿难诵出三藏中的经藏，后世尊称为“二祖”。在佛陀十大弟子中，阿难记忆最强，仪容俊秀庄严，令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻，聪明而多闻。不但佛陀喜欢他，更有大众缘，尤其深得女众的敬爱。】没想到非非还挺八卦。
“什么重大活动？”张哲翰明知故问，给阿傩一个表现机会。
“这个活动的名称叫‘西天取经’。我佛如来已降佛旨批准执行，大雷音寺明天开始启动计划。”
“能说具体一点吗？”
迦叶接过话头道：“简单地说，就是去东土大唐找个和尚，让他来大雷音寺把经书取回去。”
【摩诃迦叶又叫做大迦叶、迦叶波，意思是“乌龟”，又翻译成“饮光”。传说他的祖先在修炼时，有一只具有灵性的乌龟背负着玄妙的图案而来，因此得道，所以以龟作为姓氏。又传说上古时代曾有仙人能吸取日光，平时隐藏着，见不到任何光芒，但是如果显现的话就会全身光辉明光，迦叶是这位仙人的后裔，所以也用饮光为姓氏。他出生在菩提树下，所以名叫毕波罗。在佛陀所有弟子中，姓迦叶的有五个人，其中只有摩诃迦叶可以单称为迦叶。】
“复杂地说呢？”张哲翰读取完这哥们的信息，盯着他问道。
“这名和尚要步行十万八千里，经历九九八十一难，历经千辛万苦。”
“干嘛整那么麻烦？”
“取经本身不重要，重要的是把声势造大，给足唐太宗面子。”
张哲翰假意不解：“唐太宗？李世民？”
阿傩趁机表功，解释道：“这件事策划了好几年了，观音大士和李世民手下的魏征关系不错，魏征牵线搭桥，我亲自去找李世民谈的。”
张哲翰转头看向橘天羽，橘天羽微微点头，脸竟然有些红，张哲翰感觉这里面有故事。
“李世民为什么要做这件事？”
“贞观盛世，国力鼎盛，但国民教化是个大问题，大唐百姓大多信奉道教，导致道教一家独大，已经到了危及皇权的程度，他也迫切需要引入一种新的宗教，分化道界的势力。”
“哦~~，我明白了，这是个订制活，唐太宗才是那个出资的甲方，李世民掏钱，咱们演戏。”
阿傩竖起拇指：“不愧是金顶大仙，一点就透。”
既然有钱赚就必须讨价还价，张哲翰故作沉吟，摆出一副要钱的样子：“总不能让我们白打工吧？”
如来佛瘦削的脸不易察觉地抽搐了一下，盯着“金顶大仙”。
阿傩抠抠缩缩地问：“你想要多少？”
啊哈，心虚了啊，你心虚就说明了我的重要性，看来没有玉真观的配合不行。换句话说，没有道界的应允，这个计划成不了。
和财迷打交道，绝不能大方，必须让他肉疼。
“五五开！”
张哲翰玉麈一扬，说出了一句围棋术语，冷冷地开出了一个让人无法接受的价码。
“观音菩萨”吓了一跳，这孩子是不是也太胆大包天了。
张哲翰心里淡定得很，他知道他现在代表的不仅仅是玉真观，而是后台老板太上老君和玉皇大帝。
大老板之间讨价还价，不黑点怎么行。
阿傩和迦叶面面相觑，诸佛、菩萨议论纷纷，都没想到这个小道士狮子大开口，开的是这么大的口。
“生意是我们拉来的，活也都是我们干，道家凭什么要那么多啊。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“就是就是，太黑了！”
“简直是欺人太甚！”
“摆明了抢钱嘛，不能答应他！”
如来佛咳唾了一声，全场安静下来，都恭敬地仰望着莲花宝座上干瘦的老大。
“金顶老弟，道佛两家同气连枝，自当同心协力，分账之事容会后再议，如何？”
如来佛慢悠悠地说道，声音低沉而沙哑，完全不是影视剧里演的那样洪亮悠扬，响彻大殿。
大BOSS发话，小道士当然要给面子，他要的就是这句话。张哲翰躬身施礼，沉声说道：“如此甚好，大雷音寺的事，玉真观必当鼎力相助！”
如来佛祖满意地点点头：“阿傩、迦叶，你们要好好招待金顶道长。散了吧。”
莲花宝座上一道金光，干瘦的如来佛消失不见了。
安静的大殿嗡嗡嗡嘈杂起来，与会的诸佛、罗汉和菩萨纷纷往外走。
张哲翰玉麈一扬，转身作势欲走，心里数着数：“三，二，一！”
“金顶道长请留步！”阿傩没出意外地叫道，小跑过来躬身拦住，“请道长移步五观堂，已备下斋饭，聊表地主之谊。”
张哲翰却走到橘天羽跟前躬身道：“观音姐姐一起来吧！”
阿傩一愣，随即点头：“也好也好。”
橘天羽忍住笑，优雅颔首：“道长请。”
五观堂又称“斋堂”，是寺僧吃饭的地方，也就是俗话说的“食堂”。
大雷音寺的“食堂”和你们单位的食堂没什么两样，都是一大堆人拿着饭盒饭盆饥肠辘辘地排队，直勾勾地盯着拿勺的大师傅，生怕他打少了。
普通僧众排队打饭，高级领导自然是有包厢。大雷音寺的包厢和傲来国的也没什么两样，都是汉代以前的那种一人一案，席地而坐。
斋菜是素菜，最多也就是用植物去模仿肉糜，但却有酒，号称是素酒，张哲翰没喝出来和普通的“荤酒”有什么不同。
让人倍感意外的是，大雷音寺除了有酒，还有女人，席间上菜、倒酒、递物的全都是女人，光头的女尼。
大雄宝殿的菩萨是女人，大雷音寺有女尼也算在情理之中，可这些女尼个个妖娆妩媚，怎么看怎么不像出家人。