青阳县，是位于西南地区的一个边关小县，这座小县的主人乃是莫家，世袭青阳男爵，至今已有百年的时间了。
当帝辛乔装易容，抵达青阳县时，已经是傍晚时分了。
在驿站，帝辛看见很多衣衫褴褛的人来来往往，替远来的客商搬运行李或货物，来赚取贝币。
这里的人，不论男女老幼，不仅身材瘦小，还都是一脸的菜色，显然很长时间都处于一种营养不良，吃不饱的状态。
位于二楼客房的帝辛，稍稍地打开窗户，透过一条缝隙，一脸漠然的看着街道上，那些犹如行尸走肉般的青阳县人，少许后，他微微轻叹，大手一掩，便关上了窗户。
青阳县的境况，其实并非是此一例，几乎在各个受封勋爵的领地上，每天每夜都在上演着。
封地，是贵族权力和地位的重要象征，所属封地越大，就证明这个贵族的地位越高，如当今的王室，归根结底，也是一名贵族，只不过这个贵族世家的实力，有点强悍的离谱，不仅所属封地远胜任何诸侯，且带甲之士的数量，更是逼近其余所有诸侯兵力之和的一半兵力。
这就意味着，若想推翻大商王室，就必须集合其余所有诸侯的力量，并以牺牲一半家底的代价，方能成功！
而这，才仅仅是世俗实力的差距，如先天强者数量、丹药储备量、法器储存量等等，便是十几路侯爵诸侯加在一起，也不够其中十分之一多。
要说到贵族阶层的起源，还得追溯到三皇五帝时期。
那个年代，尚未有国家的概念形成，只是一群松散的部落制度。
而三皇五帝，也不过是某个大部落的首领罢了，因为个人的威望和实力，其余部落首领，为了能够在妖兽横行的险恶时代中，带领族人生存下去，便联合其余部落首领，推举三皇五帝为他们共同的首领，就类似酋长、盟主之类的地位。
故而，才有了上古时期，尧传舜，舜传禹的禅让制度，至今仍被文人津津乐道，赞叹古之圣贤的胸怀和仁德。
虽说禅让制终结在大禹年代，自他传位其子后，中原‘家天下制度’由此形成，然而，上古时期的那种部落制度却没有消失，而是变了一个样子，换了一个名称，以贵族制度的形式传承了下来。
如帝乙现在的地位，就类似三皇五帝时期他们所处的位置，是一种类似盟主、联合大酋长的角色，麾下还有大大小小无数个贵族世家，类比三皇五帝岁月的部落，皆有自己的封地、军队和子民。
“父王毕竟不是天下之主，无法顾及到这天下每一处地方的不平之事……”帝辛的声音充满了苦涩，看似风光无限的王室，其实在贵族眼中，只是一种敬畏的摆设和象征物。
在王室所管辖的区域内，哪怕是偏远地区的子民，虽日子过的清苦，但也是能过上一日两餐的生活，不会饿死，也不会冻死，又如朝歌百姓，不提一日三餐的生活，每到年底，家里还有积攒一些余粮和贝币，过个比较富足的新年……
但这些，在其他贵族封地中的平民，只是可望而不可求的一种奢侈，那些贵族们，都把平民当作奴隶一样压榨，把他们视作羊圈里的羔羊，随意的鞭挞。