发异光圣墩建庙
莆田宁海有一大土墩，宋元佑丙寅年，墩上常于夜间发光，乡人不知其故。有个渔夫疑为异宝，走去一看，发现是水漂的一根枯木发光，就把它抬回家中。但是，次日枯木却自己跑到原处。渔夫再次抬回家中，次日枯木又再自回原处。当天晚上，墩傍所有的人都同发一梦，梦见妈祖告诉他们:“我是湄洲神女，枯槎是我所凭附，宜在墩上为我盖庙，我会为你们赐福。“众乡村父老感到奇异，向制翰李公报告，李公说:“此神所栖了，我听说湄洲有神姑事迹已久，今灵光昭昭，必为我乡一方之福，神灵之庇，就在这里了。“遂发动乡村群众，募捐集资，兴建庙宇，号“圣墩庙“。
降龙王水族谢恩
东海历来水怪众多，时常兴风作浪，破船沉舟，过往渔民商旅，深受其害。默娘自十六岁起就经常飞巡于海上，游于礁屿之间，降妖伏魔，靖清海域。一日，她与当地官员巡行海上，命驻舟中流，只见四海龙王率领水族骈集，毕恭毕敬，向默娘请罪问安，她命免其罪，但以后要庇护渔商百姓，不得兴风作浪。四海龙王率水族齐齐谢恩，然后退潮。至今每年天后诞辰，犹见水族集结，前来庆祝，渔民见之不敢下网捕捞。
祭上苍旱情骤解
默娘二十一岁那年，莆田地区大旱，河流干涸，田地龟裂，连饮水也有困难，农民困苦万分，当时的默娘，已是无人不晓的能呼风唤雨的神女，全县父老都说，非神女不能解此灾害。莆田县令无计可施，为解全县旱灾，决定求救于默娘。他不惜纾尊降贵，冒着烈火骄阳，赶数十里路，穿洋过海到湄洲岛，亲自登门，诚恳谦恭，请默娘为全县百姓祈雨。默娘欣然应允，设坛祈雨，遂告诉县令壬子日申时将普降喜雨。可到了壬子日未时，却依然万里晴空，烈日如火。大家正疑她是否法力无效，都捏着一把冷汗。果然申时一到，突然雷声隆隆，电光闪闪。紧接着，暴雨如倾，旱情骤解，万民欢呼，皆颂默娘“通灵神女“。
济粮荒米船同至
宋理宗宝佑元年(1253年)，兴化、泉州地区大旱，农田颗粒不收，米价腾贵。百姓老幼，饥困难支，成群结队到妈祖庙里祈祷。妈祖于夜里向乡人托梦:“不要忧虑了，米船即将到来。“而在另一边，当时在广州的米商正在装米下船，准备运往浙江、上海。妈祖托梦广州商人:“兴泉饥荒，速速前去，可获倍利。“广州众多商人都同发一个梦，故一齐发运米船前往兴泉。由于大家一窝蜂运粮同至兴泉，米价不贵反平。米商略有微言，说妈祖不灵，但想到这是为了解救二郡饥荒，当是功德!百姓既解饥荒，无不感激妈祖再生之德，纷纷焚香拜谢。天子闻之，诏封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃“。
纪丰功长乐铭碑
郑和无疑为我国开辟海上丝绸之路，为人类征服海洋作出了巨大贡献!郑和成功的因素后世学者专家，众说纷纭，不一而足。但郑和的说法与他们却十分不同，说他常常在大海的如山巨浪中死里逃生，或在与敌国与海盗的战斗中反败为胜，几乎都是在生死关头，天妃显灵。因此，他不敢窃功私据，每次归航都奏报朝廷，或诏封天妃，或修祠盖庙。南京龙江天妃宫及福建长乐天妃宫，都是郑和奏请朝廷后兴建的。他在长乐天妃宫中，立碑铭记七下西洋时的天妃神佑之功，他总结其成功原因是“诚荷朝廷之威福所致，尤赖天妃之神护佑之德。“因此，郑和所立之碑，是妈祖护国神功的历史丰碑。
麾天将尽灭周贼
宋宁宗嘉定改元戊辰年(1205年)，时值久旱，农作不收，地赤民困。草寇周六四作乱犯境，啸聚山林，四出劫掠，扰乱州郡，庐舍寥落，百姓苦不堪言。全邑之人哀求于妈祖庙，妈祖托梦指示:“六四恶贯满盈，为釜中游鱼，当即歼之。“四天之后，周寇入境，喊声动地，鸡飞犬跑，百姓逃匿。忽然望见空中有枪剑旗帜之形，贼寇惊恐不已，争相逃命。官军乘势穷追猛打，终于擒获周寇，余凶尽俘，合境平安。官军奏闻皇上:妈祖率领天将神助歼敌。皇上敕旨加封“灵惠助顺显卫英烈妃“。
唤妈祖粮军逃劫