你不想被搞的倾家荡产，就要掏钱意思意思。我的地盘我说了算，就是这么牛气。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！当然，强取豪夺肯定是不行的，吃相太难看，应该编个冠冕堂皇的“敲诈”理由……
“老王啊，我大顺一心为民，为百姓谋福利，可巧妇难为无米之炊。钱粮只出不进，就算有一座金山都不够挥霍的。你为官多年，见多识广，给我出个主意。”
来了来了……王铎心说，这应该是第一道考验。如果能给短毛出个良策，日后必然加官进爵，享不尽的荣华富贵。
可惜，老王吟诗作画写毛笔字的能力当世一流，政务上的事情几乎一窍不通。他连个县官都没当过，能想出什么好主意？
这可太让人尴尬了。
“大统领，我听说了这么一件事……”
王铎没啥好主意，于是就把有人倒卖粮食的事情吐露了出来。他甚至还能说出来参与其中的两三个人名。
“呵，那帮人真是不知道死字怎么写！”李自成听完之后冷笑不已。
王铎欠了欠身子，斟酌了一下说道：“大统领，臣以为，倒卖粮食的事情是小，问题出在监察上。今日可以处理私卖粮食的人，明日又会出现其它谋取私利的情形。若是监管不到位，后患无穷。”
李自成点点头，“是的。现在家大业大了，不可不防啊。”
大顺军内部有宪兵组织，有士兵委员会，多少还能监督一下违法乱纪的行为。
可是民政上还没有正式成立相关监察机构。尤其拿下怀庆之后，地方上说是接受军管，但具体事务还是交给冯起龙等人管理。
李自成当然不相信冯起龙会参与倒卖粮食的案子，那才能挣几个钱？
他老冯前程远大，以后腐化了有可能，但眼下绝不会干本末倒置的事情。只要不是傻子都能分得清轻重。
“揪出几个蛀虫轻而易举，这事我会处理。老王，对将来你有什么打算？”
“臣……”
王铎先是抱拳，反应过来后急忙离座，跪倒在地。
“臣愿为大顺赴汤蹈火，鞠躬尽瘁！”
“哟，快起来！”
李自成上前扶了一把，“咱大顺人人平等，不行跪拜礼。”
王铎倔强不起，“大统领，礼不可废啊！君父面前岂有不跪拜之理？”
李自成硬把他拉起来按在椅子上，“繁文缛节，都是做样子罢了。臣服于大顺要看实际行动，口服心不服有什么用？磕个头有什么用？不过是糊弄人的把戏。我没那癖好。”
王铎恭维道：“大统领英明神武，原不需这些做派。但礼节是千百年延续下来的规矩，臣以为，还可以再商量。”
哪有人不喜欢高高在上的感觉？人性使然。
短毛再英明神武那也是一介凡人……或许短毛真是星宿下凡，可既然到了凡间，那就免不了沾染俗气。人间烟火气，最抚凡人心。
眼看李自成犹豫了一下，王铎急忙再跟进，“大统领手提三尺剑，开疆万里，咱大顺国日后四夷宾服、万国来朝。做为天下共主，大统领岂能跟他们平起平坐？”
“这……”李自成忽然开窍了。
洋鬼子，那必然要给我磕头！
清代时发生了件“礼仪之争”的大事，简单说就是“磕头风波”。
乾隆五十八年（1793）的“仪礼之争”是一个古老大国与新兴强国之间围绕“外交礼仪”发生的冲突。
这次“交臂失之”，留下的不仅是遗憾和隔膜，而且对于此后上百年的“文明冲突”和中国命运的影响都极为深刻。
话说早在万历二十四年（1596），都铎王朝的伊丽莎白一世就给明朝万历皇帝写了一封信，可惜未能送到。
信内语气谦恭，主要就是希望通商互贸，但也透出对“吾人邻近西方各国皆获益于此”的眼红和急于打开贸易，从中国“分一杯羹”的急切。
后来的马戛尔尼带去给乾隆的信件，内容也跟两百年前给万历的差不多。
区别在于，给万历皇帝的信是女王钦点；而马戛尔尼所谓的“英吉利使臣团”其实是由东印渡公司一手操办。
马戛尔尼使团的实际身份不能算是乔治三世的国家代表，应该是东印渡公司的贸易专使。
而且马戛尔尼本人事后也并没有向英王做出正式报告，只是委托其助手写了《关于英王陛下遣往访问中国皇帝使团的真实描述》，于1797年出版，中文版又翻译为《叩头风波——英使谒见乾隆纪实》。
书中有附了一封所谓“鹰国国王书信”，实际上是《东印渡公司董事长佛兰西斯·林爵士致两广总督的信》。
所以，后人看到书名有“鹰王陛下”云云就断定那是一支国家正式使团，恐怕是一个很大的误解。
其实商人为贪图贸易厚利，寻求特别优惠而冒充国王使团向中国皇帝“进贡”之事，自汉、唐以来便屡见不鲜。明代发生的更多。
当然，马戛尔尼此行目的还有其他很多因素加成，闲话少叙。
有说，乾隆与马戛尔尼使团的会面，因“磕头风波”不欢而散。这也不对。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！《马戛尔尼日记》里，小马自己说当他得知被要求三跪九叩觐见乾隆时，十分生气。他反复跟和珅等大臣沟通，最后争取到了单膝跪地礼，维护了大鹰帝国尊严。
这事后来还演变出鹰国佬的膝盖结构不同，所以不能双腿下跪的传言。
其实吧，乾隆本人并不计较磕头问题，不管他是出于真心还是假意，至少人家明确说了不计较的话。真正计较磕头问题的，是下面的臣子。他们想让鹰国人磕头。
而且，最后马戛尔尼乖乖行了“三跪九叩首礼”。只是他不愿意承认罢了。
俺大清这边的相关记载就不提了，单看英使团的秘书温德在日记中写了这么一段：
“当皇帝陛下经过时，有人通知我们走出帐篷，让我们在中国官员和鞑靼王公对面排好队伍。我们按当地方式施了礼。也就是说跪地，叩头，九下。”
在路上目睹天颜就这样，何况正式觐见呢？
见了皇帝想不磕头？想屁吃！
更早之前，大明正德十二年，葡萄芽使节抵达广东屯门。“三堂总镇太监和总兵闻知而来，葡使远迎，俱不跪拜。”
后果是，葡使的华人翻译被打了二十棍，葡使被送到光孝寺去演习礼仪。“第一日始跪左腿，第二日跪右腿，三日方叩头，始引见。”
这还是面对大明地方官员，洋鬼子不按规矩来不行呀。
继续说回俺大清。
顺治十年，俄毛国罗曼罗夫王朝的米哈伊尔三世派人出使，以便顺利通商。就是因为拒绝按大清礼仪叩头，未获召见，无功而返。
顺治十二年，荷蓝东印渡公司派人出使大清，要求通商。经过仪礼培训的两使节在皇帝前迳行三跪九叩大礼，因此被顺利允准“八年一贡”，后又改为“两年一贡”。
事后荷蓝人对这次“朝贡“作了总结：使节带回的赠礼和销售货物所得总计赢利f.196，637.019。充分展示了我天朝上国对华贡使“薄来厚往”的好处。
俄毛国眼红了。于是在康熙十四年，沙皇又派人出使，从这开始对大清皇帝行三拜九叩礼。
后面雍正年，葡萄芽等国来人觐见皇帝，都是行三跪九叩之礼。
有了前边这么多参考例子，所以马戛尔尼想不磕头就见乾隆？没有可能。
对于不想三跪九叩的使者，俺大清会不会给他通融一下，比方说就按照西方行单膝跪地呢？
乾隆嗝屁后，嘉庆朝时鹰国又派了个使团。人家这次坚决不愿跪下磕头。
俺大清说，“乾隆五十八年尔使臣行礼，跪叩如仪。此次岂容改异！当今大皇帝事事恪守先朝制度，尔等不肯遵行中国礼仪，断难准尔等瞻觐。”
不磕头的结果就是使团没有见到嘉庆，打道回府。
鞑清：“你是想站着，还是想挣钱呢？”
鹰国：“我是想站着，还把钱挣了！”
鞑清：“挣不成。”
鹰国佬啪一下掏出战列舰：“这个能不能挣钱？”
“……”
……
将来面对欧洲佬，李自成啪一下掏出数十万精兵、数十艘机帆战列舰：“这个能不能让你们跪下磕头？”
所以，这个磕头礼仪，它不能完全废除呀！
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