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第109章 丧事喜办(2 / 2)

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孟子又说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

老朱说:去你吗的。

孟子再说:“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也”;“君有大过则谏,反复之而不听,则易位”……

老朱说:滚你阿妈的蛋,你也配吃冷猪头肉?

然后老朱就搞出个《孟子》删节本。开倒车!

朱元璋还说:刑者,人君用以防民;法令者,用以防民之具。

人家两千年前就知道:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”

老朱又开倒车!

大明严刑峻法,都是用来对付“民”的,反正我朱家人以及被我钦点过的勋贵不受此约束。

洪武年间,被老朱镇压的农民起义计一百八十多起。

在朱元璋亲自编纂的《大诰》里记载,两浙、江东西有“伪造钞”案,杀人之多,“其途九十里,所枭之尸相望”。

做伪钞能用几个人?值得砍头九十里?

当初“太祖亲征婺洲,有侄男子进女子一人,约二十岁,能作诗。太祖曰:‘我取天下,岂以女色为心。’诛之于市,以绝进献。”

人家拍个马屁送女人也要杀,结果得了天下后还不是放飞自我?

老朱看上了别人的未婚妻,大臣说“若明取之,于理不妥。”然后老朱就打的他满地找牙。就是字面上的满地找牙。

朱元璋的黑点数不清,然而用八个字就能盖住那些槽点——驱逐胡虏,恢复忠华。

“燕云十六州”已经丧失400多年,“汉人学得胡儿语,却向城头骂汉人。”

朱元璋解决了后晋开国皇帝石敬瑭以来的北方逐渐胡化、南北陷入对立的历史遗留问题。

曾经,忽必烈的孙子阿难答是安西王,统辖西北之地,他就让部下十几万军队全部改信啥了。那后生还争夺过帝位,要是被他当了大元皇帝……幸好被元武宗处死了。

元代忠国的杂居性是超乎想象的,杭州就有庞大的西夏人聚居地,各处还有契丹人、女真人、高丽人……其实这些人的问题并不大,他们和胡人类似,

两千年来汉人出去游牧渔猎,游着游着就胡化了;胡人进来农耕,耕着耕着就汉化了。两者之间并没有特别强的界限。(人为划分那啥本身就是个傻x行为)

但是,阿拉博人、波斯人、突掘人、鹅毛人、保加尔人、高家索人……他们在内地“黄头称国士,碧眼佩天弧”。

一滴水不能污染整个大海,但终究是污染。他们的存在严重挤压了汉人的生存空间。

统占角度可以说融合,咱融合东北亚东南亚都行,“碧眼”、“绿睛”的快算了吧。弄出个杂种算啥呢?

朱元璋做的很多事情都讲究个斩草除根,一劳永逸。

但是,很可惜,他的一劳永逸常常变成一厢情愿。

比如老朱强制色目人与汉人通婚,禁止他们自相嫁娶,以为这样就可以同化他们。

结果,却导致起了反效果,加速了那啥的膨胀。出来个那啥群体。

举措失当啊!

不过公允的说,明代的那啥跟后世的那啥区别很大,最出名的人物算郑和吧。

他们是另一派的,不捣乱,而且读书人一样拜孔子。

当时的主流观点是“以儒诠经”,运用儒家学说来解释教义。经学家们皆以“学通四教”为荣,也就是除了自家经典,还广泛研究儒释道三家理论。

直到乾隆朝引进了新派,老派被排挤后那啥才变得不可收拾。

外面的那啥也差不多,比如奥思曼帝国时非常流行肚皮舞,多开放。搞得就连阿拉丁里面的公主都是露脐装。跟后世一比,简直就是两类物种。

豹房主人、正德皇帝朱厚照十六七岁时,就特别喜欢找色目女人玩,大概是喊进去学习外语吧。

色目人还被编进卫所,派往全国各地,那啥也跟着走遍各个角落,衍生族群渐渐壮大。反倒是卫所里的汉军,比如西南地区的,四五代人之后很多居然被蛮夷化了。

卫所制功劳很大,尤其对边疆,东北西北西南各地,是另一种方式的改土归流。可惜后来没玩好。

明代湖广云贵各角落军户的比例普遍高于民户,有些地方军户数量是民户的好几倍。还有些地方虽不设卫所,但仍垛大量军户屯田。

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!究其原因,即在于湘粤桂交界为南岭山脉,湘西与川、贵交界、湘赣交界多为山区,需要大量军户作为那些设置于边陲的“桥头堡”的后盾——土司们很难搞的。

明朝卫所制是唐朝府兵制的延续,两者本质没啥区别,都是想着不费朝廷钱粮来保持军队存在。就像朱元璋说的,“吾养兵百万,不费百姓一粒米。”

在唐代早中期,能当府兵是光荣,兵源可以说是中产阶级;明代卫所兵来源就是些没饭吃的老农,甚至是罪犯充军。

永乐朝之后,又出现了营兵制做为卫所制的补充。简单来讲就是从卫所兵中抽调精锐,成营调往各地作战,类似于府兵要轮流“番上”。

而营兵制也为后期募兵开了口子(招募来的士兵编入营中不编入卫所,但“一隶兵籍,遂同永军”)。到万历年间营兵制的主导地位已基本确立,尤其是在九边。

用个不太恰当的比喻,卫所相当于生产建射兵团、警备区或者地方上的君分区;营兵相当于野战军。

在咱大明这待遇下,营兵逃亡自然很严重。当逃亡发生,营官骂卫官窝藏逃军,收钱不解人;卫官则喷营官剥削士兵,导致逃亡。所以有设立兵备道监督的需求出现。

卫所制后来崩溃的原因有三:一是卫所兵需要屯田自足,很容易退化成农民;二是收粮抽成高;三是军官土豪侵占屯田,导致卫所兵沦为佃农甚至奴仆,进而导致军户逃亡等问题。

不过卫所因为在某些方面的突出作用,直到清中期还保留着。详情不展开了。

宁山卫官署虽设于山西泽州,但是麾下卫所兵和屯田多数分布在河南、河北境,浚县、新乡、辉县、获嘉、滑县五地。

宁山卫指挥使张承宠尽管和大顺军打生打死,但实际上他算是投了短毛。他麾下有些人也投了,有些不投,有些还在犹豫。

比如沈立……

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