“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁……”
柳宗元祖籍河东郡，是河东三着姓之一。
唐代，永贞革新以唐顺宗被逼退位而宣告破产。变法派成员或被诛杀或意外死亡，身为骨干的礼部员外郎柳宗元亦被连贬三次。
在流放途中，柳宗元深感危险将至，于是修书一封遣散族人。
并留下了这样的祖训：皇恩食邑中条道中，五谷为生，耒读为本，忠恕廉洁，忧国忧民，弃府始徙，盛名勿扬……成名勿宣门庭，得志勿忘饥民。
随着柳宗元黯然离世，河东柳氏匆匆忙忙举族搬迁。这个显赫一时的名门望族渐渐消失于众人视野中。
越过了宋、元的沉寂，到了明代，忽然有柳姓人在名利场上大展头角，耀目一方。
六百年了，这个家族一直都在。
从永乐年开始，柳氏族人接连考中功名。
土木堡战神的儿子明宪宗朱见深，御赐柳氏金匾“行邀天宠”。①严格说朱见深登基后叫朱见濡。当时圣旨写错字了，可已经昭告天下，只好将错就错。
到了嘉靖年的柳遇春一辈——和《杜十娘怒沉百宝箱》无关，柳氏不仅仕途得意，商场上也好生兴旺。
万历年《河东柳氏训道记》：“田邑广阔，典当驿号……赴任所及徙邸者，勿宿异姓驿，节俭支银；京归吾府者，勿宿异姓驿，恐骚官衙……”
柳家商号、客栈已经多到柳氏子弟出门不用另投别家旅店。
柳族聚居地西文兴村在历山脚下，于群山包围中，略偏僻。而且他们这一代没啥大官。②有大佬考证说这一支是冒充的柳宗元后人，不讲究了。
所以，既然收“保护费”，柿子先从软的捏。
敲山震虎！
李自成带兵进驻西文兴村。
柳府十三进院落，雕梁画栋，规模宏大，修建历时二十多年。大门两旁还有前尚书王国光亲笔提写的楹联。③42年在沁南抗日县正府领导下，世袭柳府始变为民宅。
李自成进屋落座，端起茶盏抿了一口，先夸了句，“好茶！”
放下杯子，他说道：“柳老先生，前几个月我来收夏税，你家缴纳的数额不对啊！是不是觉得革命军好糊弄？要不要我把证人带过来对质？”
柳之才急忙拱手，“大统领明鉴，非是老汉偷奸耍滑。实在是有几百亩地只担了个名，并不是族田。”
现下“诡寄”、“投献”早已烂大街了。有些小地主或者自耕农为逃避官府课税，往往会带着自家田产投在大士绅名下。
崇祯三年，马如蛟巡按四川，上疏谓生员监生以及县衙门的吏丞没有不接受投献的。
还有，“今日江南士大夫多有此风，一登仕籍，此辈来门下，谓之投靠，多者亦至千人。”
河南巡按毛九华上言：“势豪之家，仆隶多至数百，奸民乘势投献，百姓受其鱼肉。”
顾炎武：“一县之地十万顷，而生员之地九万，则民以一万而当十万之差矣……富者行关节以求为生员，而贫者相率而逃且死，故生员之于其邑人无秋毫之益，而有丘山之累。”
朝廷优免赋税政策原本有规定，举人免多少，几品官免多少之类，但实际操作中大大超出规定。
到张居正时，全国纳粮当差的土地急剧减少，和盛时相比“额田已减强半”。几亿亩农田不见了。
张居正按规定能优免粮税七十余石，实际却上报了六百四十余石。照这样算他岂不是最少都有数万亩田？（同时的徐阶家产比把持朝政15年的严嵩多十倍）
老张还算要点脸面，其他不要脸的人更不用提了。不止优免乱报，而且应缴田赋也拖着不给。
宣德年间，苏州积欠的税粮已达七百九十万石。
穷人纳粮，富人纳凉。
崇祯皇帝上台改了优免——
“士首四民，素谙忠义。年来独宽优免，皇恩则既沃矣，士独无所自效于危时乎？通查海内生员，大州县五六百名，即小县亦二三百名，计一年所入可得三十万两，足当一省赋役。今自崇祯三年为始，尽扣充饷，亦不后其君者之当然耳。”
想法很不错，但是以大明当前的形势，能执行下去才怪。这个政策能影响的顶多只是穷秀才之类，真正的大地主还是有办法逃税漏税。
再一个，朱元璋开国时才有多少人口，真正的地广人稀。到崇祯年间人口翻一倍都是少说了，新垦荒地绝对不少，然而纳税田亩反倒少了一亿。④明徐渭《会稽县志诸论户口论》“今按于籍口六万二千有奇，不入丁籍者奚啻三倍之。”当然这是江南一县情况，不好直接推广到全国，但也能说明点问题。
都是糊涂账。
柳家的诡寄田李自成没工夫去细查，只说道：“我也不愿节外生枝，既往不咎吧！”
他掏出税赋章程放在桌上，“老先生，照着算一算该交多少商税秋粮，半个时辰够不够？”
柳之才瞟了一眼那张纸，皱眉道：“大统领，您一声令下，我全族老小归西。老汉敢不交么？也就大统领纪律严明，老汉斗胆冒犯一句，这税我交的不情不愿。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！李自成笑，“官军不顶事，衙门不出头，老先生也只好认命了。”
大统领没跟他预告的是，后年柳府就被农民军抄家了。再兴盛要到乾隆年了。
柳之才叹口气，交待下去让账房计算税额。
所谓商税，还是以自报为主。尤其是在外地有生意的，人家想做手脚轻而易举，你也没法查。
田产一般多是在本地，而且因为有告密人，收缴田赋稍微稳当一点。
其实李自成并不在乎能收多少，只是表明个态度。在我治下就要按我的规矩来，你交了税你就是革命军的顺民。
若顽固到底，抄家！那就发财了。
“老先生，我建议你们分家……”
柳氏聚族而居，数百年不分家。好处是强化宗族组织的凝聚力，弊端是天长日久，内部难免会有龌龊事。
族人可以随意从铺中支取银钱，谁拿的多了谁拿的少了，家里女人再一撺掇，兄弟阋墙。
运道上升时或许不明显，一旦家势开始衰落，合族马上分崩离析。
李自成给他从大义上分析，心里的小九九却是另一种。
宗族势力太强，对地方影响过大。
战时他们会结寨自保，对抗革命军；太平年月又会干涉地方行政，土皇帝们往往对朝廷法令充耳不闻，自行其事。北方宗族势力相对还小一些，南方就更严重了，以后要想办法拆分了他们。
柳之才对大统领的建议表示心领了。