杨清心随那仙女和王老三，一起逛着敦煌壁画中的故事壁画世界。只不过一幅幅静态画作都变成了动态的真人真事。又一起看了
3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。
4、佛教历史故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。
5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。
6、唐玄奘取经故事画：在西夏时期的敦煌壁画，有六幅《玄奘取经图》，是唐僧取经故事，唐僧、还有人相似猴的孙悟空手牵白马。大都不是独立画面，而是穿插在观音经变和普贤经变中的插曲。[1]后来不断演绎，就有了《西游记》。
山水画
敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光；有的是以山水为主体的独立画幅，如第61窟的“五台山图”。
另外还有一些建筑、器物、花鸟、动物的艺术价值。大量的现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等；劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等；还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。
杨清心看的有些不耐烦道：“仙女姐姐，这些我看够了，能否引荐我见一下你家主人呢？”
那仙女笑道：“公子请随我来?”
这时只见这仙女踩祥云，飞天姿势，飘飘衣裙，在前引路，杨清心等随身在后。
让杨清心高兴的是他居然像飞天一样的姿势，飞身而起，随风飞舞起来。虽然男人不如女人好看，可古代唐朝的衣服男人也仙风道骨，自是一种风流倜傥，玉树临风之感。
这时那仙女在前面一处宫墙过去，高耸入云的一栋层层叠叠的楼阁，只见彩云层层叠叠，掩映松林之间。
引路仙女纵身飞入那宫墙中，杨清心也随着跟去，只听王老三喊道：“二哥我飞不起来，等等我啊！我飞不起来！为什么我飞不起来……”
杨清心正要飞入宫墙随仙女去见她家主人之际，却被王老三打断，此时急的杨清心真想扇他一耳光子，叫他喊。问题是那王老三看起来越来越模糊，飞不起来就要隐隐消失在这虚无越衡天一般。
没办法杨清心只得放下去追仙女的年头，赶紧飞到王老三那边，可是等杨清心过去，哪里还有王老三一个全影。只见王老三张嘴大喊，却不见他人身。杨清心大喊道：“三弟，三弟，你怎么了？”却就没有一点影子了！
杨清心坐在地上哭喊道：“到底是怎么回事？我兄弟被这画给吃了！啊……我也不活了，有本事把我也吃掉算了！”杨清心这时候头脑清醒一点，算是记得这是在敦煌壁画里了！
谁知杨清心哭累了，就在旁边松树下睡了一觉，醒来又发现，这画中一直是白天，根本不会天黑，当即就又想起仙女说的话。这第七天，乃是虚无越衡天，一切都是幻像，那如果这样，王老三岂不是还活着。