武职外官：无
从一品：
文职京官：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史
文职外官：无
武职京官：提督九门步军巡捕五营统领、内大臣
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正二品：
文职京官：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管
文职外官：各省总督
武职京官：左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使
武职外官：副都统、总兵
上官婉儿的父亲就是帝师。
有三个意思，一是帝王的老师，例如广成子是黄帝的帝师。二是古星名。三是国家宗教的最高领袖，例如八思巴为元朝忽必烈时期的帝师。此外，封建时代皇帝敬赠智博功高德隆之臣也有称帝师的，如明朝开国谋臣刘基就被赐称帝师。
帝师在古代是帝王的老师，此外，封建时代皇帝敬赠智博功高德隆之臣也有称帝师的，如明朝开国谋臣刘基就被赐称帝师。元朝蒙古统治者崇奉吐蕃佛教，帝师在元廷地位极高。帝后妃主都接受灌顶（洗礼）。
帝师来去京师，百官隆重迎送。生时受大量布施、赠赏，死后赙金可达上千两黄金、上万两银和上万匹缯帛。帝师的子弟和门徒很多人被封为国师、司空、司徒、国公，这些高级僧侣也享有种种特权。
x祖曾把乌思藏十三万户指给第一任帝师八思巴作为供养地，使之成为xx地区的最高统治者。在那里，x朝皇帝的诏令和帝师的法旨并行。款氏帝师世代继承这种地位。帝师制度对巩固元朝在xx地区的统治，起了很大作用。
帝师作为全国佛教的最高领袖，其法旨也行于内地各寺院僧徒。帝师的存在使佛教在全国获得了高于其他宗教的优越地位。
所以身为帝师之女的上官婉儿其地位也是非常之高的。
一般情况下，上朝时官员都是按文武分列两班殿前候旨,同时按官位大小前后排列的。
大臣上朝时拿在手中的器具是笏板。
笏板，又称手板、玉板或朝板。是臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。
明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。
从上可以得知既然《礼记》中已有记载那么玉笏板出现的年代应该早于春秋时期，估计在在商周时期已有使用。
问题已经得到了解决，皇帝十分满意，一道倩影突然出现在了大殿之内，前面站着的十个男子早都已经看见了上官婉儿。只是没有出声说出来而已。
这一点已经在他们的内心已经达成了一致的协议。
皇帝也是在刚刚空神的时候才发现了上官婉儿的身影，除了这十一个人之外其余的大臣都看不见上官婉儿。
女子眉目灼灼,容颜清丽脱俗,一身紫衣绫罗让她看起来高雅尊贵,但偏偏她身姿柔弱,脖颈纤细,手腕如雪,整个人说不出的温婉如水。
合适的衣裙勾勒她完美的曲线,未挽的青丝如绸缎般流泻一身,一双蕴着慧气,天底下最亮的眼眸盈着浅浅笑意.一股聪慧清雅的气质从骨子里隐透出来,别有韵味。
是个极美的女子。皇帝瞧着那个女子十分的眼熟，情不自禁的开始回忆了起来。仿佛透过那个女子看到了十年前自己闯入帝师府的时候。
在江南。那个娇媚如水的女子。
一身白色的拖地长裙，宽大的衣摆上绣着粉色的花纹，臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡。芊芊细腰，用一条紫色镶着翡翠织锦腰带系上。乌黑的秀发用一条淡紫色的丝带系起，几丝秀发淘气的垂落双肩，将弹指可破的肌肤衬得更加湛白。脸上未施粉黛，却清新动人。
那一眼，足以令独孤天战沦陷。
（本章完）
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