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第三章 圣无邸根基(2 / 2)

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“李银聃,背信弃义”。

胡山雕很想翻个白眼给“阴曹”看,他知道“阴曹”为何生气,太长时间没跟他“聊骚”了嘛!

说起来,阴曹圣人倒是蛮耿直的,两个月前与胡山雕达成协议后就回了“阴间”,大老爷出来一趟也不容易,回到阴间苦等也没有等到李银聃的通讯,而大老爷自己发出去的通讯更是“您好,你拔打的用户暂时无法接听,请稍后再拔”。

“阴长生,吾暇不及尔”。

阴长生就是阴间之主、阴曹、阴灵、灵魂之主等等的真名,李银聃就是“道圣”的真名。但这位阴曹大老爷不管“鬼”,阴间是灵魂监牢,鬼则是魂念转化,灵魂则是灵性、魂念转化。

暇不及尔就是老子哪象你这么闲,阴长生顿时怒吼“彼母婢,无邸根基何所忙?”

胡山雕无语,这话连丫自己都骂了。

万余年前,天地初始,万物复苏,彼此无隙,共为“玄族”。玄族游历天地,兴致则合,兴散则离,孕后弃,弃子长而不知祖,遂从众。天地恶玄族丧德,故有劫至,弱在地,强登天。故有夏启,立册、建氏、分族、登姓、起名,天地方明。

——九州*万姓族谱。

无邸根基,就是不知祖先、居无定所、基因混杂等等。

夏朝未建的前五千年,玄族基本上是“迎男而上、男背为奸、女交不改、人仰马翻、人兽情未了”。那时万物皆是一族,不管做什么,都是同族之事,除了天地觉得辣眼睛,没有谁会觉得有负担。

无邸根基也因此成为圣人之间的脏话,但大家都一样啊!

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!李银聃生于玄历四六一八年,玄劫则是玄历五千年,他当时三百八十二岁,不知祖先,居所定所。玄劫降临时,李银聃靠三件法宝推开玄门进入玄界,成就“道圣”之位。阴长生大李银聃三十岁,其余圣人的岁数相差不会超过五十岁。

“彼母婢,忙甚需与尔言之?”

由于圣人们都自认无祖,也就不在乎骂娘,对圣人们而言,彼母婢就是一句玩笑话。

一个圣人,一个转世圣人隔空对骂。

骂完后,各自舒爽转入正题,阴曹圣人联络胡山雕,无非就是“穿越”的疑问,但胡山雕其实也很懵逼的,再加上,他还在尽量不让阴曹察觉出他不是纯正的李银聃,交流当中也是心力交猝的。

阴间掌握灵魂,冥界掌握魂念,十殿掌握魄骸。

阴间阴曹“阴长生”、冥界鬼古“王方平”、十殿酆都“张衡云”,此三位大老爷曾经与李银聃都是一代懵圣,也就是不清楚自己的“权柄”是什么。有段时间里,四位懵圣走的很近,被玄界称为“四废圣”。

直到九圣分九州,夏朝建立,其余三圣终于开悟,而李银聃继续懵逼。不过,曾经的基情却还在,阴长生也因此才会助李银聃“穿越”,另外两位圣人也在其中起到不小的作用。

胡山雕找阴曹圣人可不是为其排忧解难的,他等阴曹问得差不多后,赶紧提问道“相柳如今何在?”

“昆仑”。

昆仑也是九州诸界之一,但胡山雕不信,相柳只是共工臣子,何德何能能居昆仑?

共工,玄界圣人之一,居龙界,蟒圣、水圣,龙祖,所有具有龙之血脉的非人族,死后都归龙界,相柳也是圣人,但却是共工的臣子。如果说阴间是违章建筑,冥界、元界、十殿等等是独院的话,昆仑就是宫殿。

“彼时昆仑一等圣居之,此时昆仑众圣歇脚之处。”

“喂,喂,说完再走啊”。

悬浮摄砚上方的阴谍之水重新凝固成食指长短的扁平之物,啪哒一声掉落地面,胡山雕将其捡起后捏在手中。圣人可不是分三六九等,而是分三十二等,一等最高,三十二等最低,李银聃当年就是三十二等。

胡山雕想知道相柳的消息,是因为他融合李银聃成圣后两百多年的记忆,这段记忆里,李银聃曾将相柳打得坠落九州。坠落地不在楚国境内,胡山雕如今拥有100张“元力符”,他就想找到相柳坠落之地,但要推断相柳坠落在九州何处,就要知道相柳如今在哪里。

如果阴长生说相柳不知所踪,那胡山雕就可以照着李银聃的记忆去找,如果说相柳已经归位,胡山雕就不需要去了,这么多年过去,就算相柳有物品留下,估计也被相柳收回去了。

只是没想到堂堂一等圣居的“昆仑”居然沦为客栈。

眼前突然银雾迷弥,胡山雕顿时一僵,他还是首次看到银雾出现在九州界,双手食指立起,其他手指弯曲组合。“归位”玄通的启用“临”的印诀形成只需一息,但此时缓慢了三倍,三息时间才启用成功。

胡山雕抹了抹额头的冷汗,幸亏是玄通,若是要用法宝,临之印诀的时间则需要十息,在被人间三圣俯瞰下,十息就变成三十息,一息就足以致命,何况三十息。得幸亏人间三圣没有锁定目标,若是锁定,胡山雕相信自己没有三息时间可以“归位”。

银雾中代表乌延庭的魂念正在闪烁着光芒,胡山雕走上“一方祭台”,站到祭奉之位后就听到“老君老君,出大事了,不知哪个家伙偷走三圣的阵物,四时宗真人全体出动,我也不例外,你时刻罩着我啊!”

胡山雕抚额叹息,就知道这么量大的鬼魂栖息在楚国是有意义的,至于是三圣故意养着也就不意外了。如此庞大的魂念之域怎么形成的,胡山雕也很好奇,但这是人间三圣的手段,如今看来,大量鬼魂是需要的。

阵式含有物、纹、眼、核、节,先布阵纹,再设关节,设眼,设核。核是阵的中枢,眼是各个关节的中枢,纹将整个阵连接起来,而“物”则是能源。一个阵能自行运转多久,则视阵物的多少,物并不置放在眼核节这之中,而是放置在纹上。

因此,阵物并不是破阵的关键,只要还有其它阵物储备,失去一部分并不影响阵式一段时间的运行。也正因为如此,人间三圣才只是俯瞰,而不是采取更激烈的行动,让胡山雕有时间归位。

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