“钻木取火”是一种极其古老、原始的技艺，乃是传说中的“燧人氏”很偶然的，看到毕方啄木，喙在木上啄出火星，而灵机一动，生出的一种想法——经过一次、一次的试验，这种想法就成了一种技艺！
这是人类第一次，掌握自然的力量！从此之后，人便走上了另外一条，和其他的动物截然不同的道路。
类似的话，革命导师恩格斯也说过：
“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机——因为摩擦生火第一次使得人类支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”
“钻木取火”的道理极其简单，无外乎“摩擦生热”，当“热”达到了燃烧物的“燃点”后，便会燃烧。
但“钻木取火”却又很难，要找合适的摩擦物、引火物，又需要一些小心和技巧，要通过“钻木”的方式，来成功的“取火”，却不是那么容易，就能够成功的——大部分人，都难以做到。
苏婉便给暖暖展示了这样的“技艺”。
“轻松”而“娴熟”。
干燥的、腐朽的树皮，从树枝上撸下来。而后被揉成细细的绒毛一般的纤维，团成一团。撸掉皮的树枝，则在当中的位置，用一块小的尖石头，剜出一个小眼儿出来。另外一根树枝，同样去树皮，并且一头在石头上磨尖。
带眼的树枝，被放在一块扁平的石上。
尖头的树枝，尖头插进带眼树枝的眼。
暖暖按牢带眼树枝的两端。
苏婉双手合十，手心便是尖头树枝。
苏婉道：“抓牢，要开始了……”
暖暖道：“抓牢了！”
苏婉双手夹着树枝，快速搓动，摩擦出一阵“沙沙”声响，仅仅是来回搓了六七次，两根树枝相交的“尖头”和“眼”便溢出一缕蓝烟，袅袅而起。苏婉手一停，便抓了一点树皮的纤维，凑上小眼，吹了口气。
一朵烟头大小的橘红亮了。
接着，便是一道火苗，烧起来，迅速燎了大半的树皮纤维。
苏婉将火放进大堆的纤维中，然后搭上细小的树枝，将火引大。然后将粗一些的树枝放上去，小灶便燃烧起来。苏婉拍拍手，说道：“好了，火已经生好了，接下来咱们就等你任姐姐的了！”
暖暖一阵佩服，由衷道：“小姨，你好厉害！”
苏婉笑一笑，说道：“暖暖，想不想听故事？”
“想！”
暖暖回答。
只要是小姨讲的，她都喜欢听——什么都可以。
苏婉的声音，轻柔而悠远，讲道：“在很久很久以前的时候，人们还不懂得用火，只能够吃生肉、昆虫和野果，生存艰难。后来，一次雷雨，人类所居的森林，燃起了大火，人偶然发现，原来被或烧过的食物更好吃、更容易消化。他们观察火是需要木头来燃烧的，所以便取了火种，日夜不息。”
暖暖道：“这故事，也太老了吧？”
苏婉道：“不想听就不讲了。”
面对小姨如此赤果果的威胁，暖暖果断收回自己刚才的话，道：“想听！想听！故事虽然老，但是还是很经典的。”
苏婉“呵呵”一笑，在暖暖的头顶点了一指头，说道：“这卦变得真快。咱们接着说故事……为了保证火种的不熄灭，每一个部落，都会专门派一个人，照看火种。而这个人，往往都是部落中的首领！”
暖暖道：“也可能是巫师！”
苏婉道：“他们是一体的。”
“一体的？”
暖暖很是不解，想不通为什么“巫师”和“首领”这两个截然不同的职业，居然会是“一体”的。
苏婉解释道：“暖暖，你记得哦。‘巫’的意思，就是‘首领’、‘中心’。意思是被人拥戴的人、能够驾驭四方的人。他们拥有知识、经验和智慧，受人尊敬、景仰，为自己的部族，做出了杰出的贡献。”
暖暖道：“原来‘巫’是这个意思啊……”
苏婉道：“‘巫’的意思的演变，实际上和人的愚昧是分不开的。‘巫’掌握了知识、技术，有智慧，有头脑，所以往往会做出一些符合自然规律，但是在人看来，却是匪夷所思的事情，就比如巫咸，他发明了盐的提取法。”
巫咸——十巫之一。
暖暖知道这个名字，他看一本叫做《搜神记》的，就有十巫，传说是盘古的十根手指所化，个头也只有常人的手指大小。
但苏婉说的，却不是这个。
苏婉说的十巫，则是《山海经》中记载的“灵山十巫”：
巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗。
生活的方方面面——吃的、穿的、用的、住的；人和人之间的关系、医疗技术、社会制度的变革、创建。这“方方面面”的每一面，都因他们，而产生了跨越时代的变化，在人类历史上，留下了浓重的一笔。
“他们奠定了华夏文明的内核！”
这是苏婉说的。
听着小姨讲述，暖暖能够清晰的感受到十巫的伟大：从无到有的创造，不是继承、不是发展，却是最难的。但他们却从技术、工艺、医术、礼仪、制度等各个方面，让这个文明，带上了他们的烙印。