楚宣不敢和她争辩。在他的心目中，苏航不仅是领阿导昌平村进步的元老，而且是楚宣的主人。所以宋玉晶是老师的母亲。不管老师说的是对还是错，作为一名大三学生，你不能随意批评。如果没有苏州和杭州，楚宣就不会这么说了。
后人的《二十四孝》中说，父母错了，孩子不提醒，就是不孝。也许在一个开阿放的思想，这是有道理的。但在思想观念还很传统的古代，当面批评长辈是私生子的一种行为。
苏州和杭州明白了楚宣的顾虑，也考虑了这件事。他说:“楚宣的话是有道理的。由于内门和外门已经分开，他们必须按规定行事。否则，他们怎么能为公众服务呢?这样，首先从内门选择合适的人。你可以安排任何数组，你可以，你不需要要求它。”
宋玉晶听到这些话后皱起了眉头。在她看来，规则是用来打破的。而且，既然苏州和杭州已经回来建立他们的大队，一定会有一个大事件即将发生。特殊时期的特殊处理，以苏州、杭州为例，应该能够解决。为什么我们要反过来支持楚宣的旧观念呢?
这就是掌握信息的好处。苏州和杭州清楚地看到了未来，知道佛阿法的修行必须统大世界。不管数组有多强，它都无法阻止它。
但他也知道，修行终究会消亡，世界的主人仍将是修行者。
他不会死，楚宣也不会死，因为他们都是历史上的关键人物。他们之所以要提前安排战斗，是因为苏州和杭州希望在战争到来时少死一些。在历史上无足轻重的人，如果能在这场灾难中幸存下来，就能多活几百年。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！只是他不将这事告诉人，免得连累无辜的人。由于楚宣想要维持规则的严肃性，苏州和杭州只能选择支持他。毕竟，后人的剑族，即使分阿裂成两个派别，也有严格的规则。与其他教阿派不同的是，他们总是各不相同，并且因人而异。
有人说这是保守的，会失去一个很好的发展机会。从始至终，建宗是最强大的教阿派，这证明了规则是必要的。没有规则，就没有圈子!
这时楚宣突然说:“师兄，既然人不够，那就用剑来代替人怎么样?”
江苏人和杭州人略郑大问:“用什么代替人剑?”
楚宣似乎有点犹豫，怕说错话，就说:“我看到有些人同时会使用几件法宝。剑的修炼虽然只有一把剑，但我们在阵中所要做的不是面对敌人，而是靠阵的力量去进攻。那么法剑对我们来说和普通的武器没有什么不同。这样，也许一个人可以同时操控几把法剑，可以达到近36人的效果?”
苏杭听了这话，眼睛一亮。他没有想到这一点。
一个修行者可以同时控制的魔法工具的数量根据他的精神力量和成就而不同。但正常情况下，只要有足够的灵气，三到五件事就不成问题。
楚宣的建议确实是解决人力不足的好办法。当然，还有许多困难需要解决。
举个例子，如果一个人控制了这么多的法剑，他们是否能正常运作，是否能与他人心照不宣地合作。这些都不可能在一两天内完成，而且需要很长时间才能打开。
然而，跑步比不跑步更方便。苏州和杭州立即笑着说:“你有一个好主意。我想你可以试试。”
然而，宋玉晶有点不自然。
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