黄土地，黄沙天。
灰尘漫漫，缅怀抿悲。
在一个浑浊、动荡的时代，已经垂垂老矣的袁可立，依旧坚强地挺直着身子，每日坚守在自己的职位之上。他不断地，接收着来自秦川各地的烽烟火讯，又不断地将消息转呈朝廷，同时还悲天悯人，像苏景那样将百姓全部扛在自己的肩膀上。
只不过，垂垂老矣的袁可立，肩膀不如正值青春的苏景那样有力，而且他也没有苏景那么多鬼点子办法，能想尽一切办法弄来粮食。
所以，袁可立在山西，真的是举步维艰。
特别是这种情况下，山西当地的乡绅又不配合他，至于山西最大的商人团体晋商，则是早已经分崩离析，而对付他们的人是魏忠贤亲自派来的人，也没有给袁可立落到任何好处。
所以，袁可立只能仗着自己是天子老师的身份，不断地向朝廷催粮。
袁可立要钱粮，魏忠贤会不会给？
会，他当然会！
且不说袁可立是天启皇帝的老师，有这样的关系存在，单单就说袁可立年迈又有身份，却依旧坚守山西这种精神，魏忠贤就是欣赏的。
更何况，魏忠贤也知道天下都可以乱，但就是山西不能乱。
否则，那山西就会变成第二个辽东！
就像现在的辽东那样，建州女真发展壮大，开始称帝。
其实山西的位置，和辽东差不多，只不过辽东那边是建州女真这个部落为患，而山西境外连接的则是草原游牧民族鞑靼。
一旦山西自己乱了，届时鞑靼肯定会趁虚而入。
到时候，山西便成为第二个辽东，肯定还有可能形势更为糟糕。
后世流传一句话，关于大明这个王朝的。
这句话是：刚烈的大明朝，向来不和亲、不纳币、不割地，天子守国门，君王死社稷！
不错，这句话确实是大明王朝在对外强硬的态度上，一个真实的写照。
最着名的，莫过于那个彰显汉人气节的民族英雄于谦，在皇帝被俘虏之后，面对敌人的雄狮抓着自己的皇帝来到北京城下，要求投降之际，他却立马扶植皇帝的弟弟登基，不肯对外妥协。
而后来，于谦也因此而遭受灭门之祸。
“天子守国门，君王死社稷”主要是对明王朝永乐皇帝迁都北平和崇祯皇帝吊死煤山的历史事件的形容。
大明王朝建立初，山海关以外虽正式并入明王朝统制，但在当时的人们看来仍属化外之地，而后元朝残余势力也经常骚扰明王朝北疆蒙古边境。为进一步打击后元势力和加强关外统制，保证北疆和关外稳定，防止国家的分裂，自朱棣登基以后就将国都迁至北京，至此北京是正式成为了明王朝的国都。因地理上北京靠近当时的边关，民间称之为“国门”，又因北京是皇帝所在地，所以民间对皇帝坐镇北京称之为“天子守国门”。
然而至崇祯皇帝时，内有李自成攻城略地，外有后金势力虎视眈眈，在内忧外患的严重打击之下，明王朝土崩瓦解，李自成大军攻进京城时，崇祯皇帝至死不退，后吊死煤山，民间称明王朝覆灭，崇祯皇帝吊死煤山的事件为“君王死社稷”。