不是庞春胆小，他一直不太敢将传教士搬出来，其实是有原因的。
而原因便起于万历四十四年间的南京教案，距今整整十年。
当时，南京教案是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷发起的，此人有些排外，容不得异国人在大明流动传教，便找了借口打击以金尼阁等人为首的外来传教士。
此案在当时造成了一定的社会轰动，因为天主教的传教士在南京建立了教堂，教务也发展得颇具规模，许多民众甚至是在朝中为官的官员，都加入了天主教。
可是沈榷却直接上书皇帝，说天主教人与白莲教的妖人有勾结，于是得以授权下令驱逐，一直到后来沈榷离任，天主教才敢悄悄地返回南京活动，但也是小心翼翼的。
叶绍袁是国子监助教，这没有什么，可他未来的女婿苏景却是锦衣卫的人，这让庞春实在是有些投鼠忌器，生怕搬出天主教的人会给他们惹出不必要的事端来。
医者仁心，庞春为天主教的人担忧，也是可以理解的。
不过他的担心却是多余了，因为苏景压根就没有这样的想法。
在苏景看来，天主教虽然是西方的宗教，但和佛教、道教等宗教的性质是一样，没有排挤他们的必要。
再者，苏景还有求于这些传教士呢，怎么可能会对付他们？
要对付的话，就算没有他庞春搬出这些传教士，难道苏景就不知道他们的存在么？
作为一个穿越者，苏景对于这个时代，可以说是拥有先知一样的本领。
他当然知道，在东方的大明王朝逐渐没落的时候，西方的世界正在发生什么。
科技、工业革命，机械、枪炮……
这些西方正在酝酿和发展的东西，就是将来导致西方列国变得强大，而古老的中华却变得弱势的原因。
这是苏景作为一个华夏人，心中所不能也不想看到的。
所以，苏景在可行的情况下，自然会想办法找到一座桥梁，使他能够和西方世界搭上线。
而这些一心希望在中华大地传播教义的传教士，就是苏景最好的选择。
因为苏景的身份，完全可以给他们提供一些传播教义上面的便利，而作为利益交换，相信苏景对他们要是有所要求，他们也肯定不会拒绝！
本来苏景还指望通过外交能力极强的郑芝龙来达成这个目的，可是却想不到因为叶绍袁养外宅的事情，闹到这个地步之下，还能引出来庞春。
而这个庞春，他因为醉心医术治病救人，居然可以抛开东西方医术的隔阂，与这些传教士结交。
这可以说是意外之喜了，苏景自然马上拜托庞春前往邀请这些来自西方的传教士，来为琳琅治病。
庞春离开之后，苏景回到院内，恰巧叶绍袁前来寻找庞春，一副焦头烂额的样子。