最起码，虽然刘寻还是不禁别人议论，但明着说他傻瓜的人却没有了。
刘寻除了召集各类有技艺的人，发展国家的生产力，增加国家的基础物质以外。还在行政系统上继续动了手脚。
有了士族被灭的前车之鉴，这一次刘寻提出来的意见，虽然跟其他国家的措施比，同样显得很荒谬。但是却没有人站出来明着反对了，而且，竟然还有不少人出来支持。
刘寻提出来的意见，是对小吏进行考核，择优提拔为官员！
这句话在现在人看来，没有什么好奇怪的。因为在现代人的印象中，吏不就是小官吗？小官儿做得好，提拔成大官也是正常的嘛。
但是在三国，哦不是，如今是四国的时代，官和吏是严格分开的！
官，指的是统治阶级，哪怕最小的从九品官都一样。但吏不同，吏是被统治阶级，只能说是在民间算比较会办事的。
官一辈子也不会被贬为吏，哪怕犯了错，被剥夺了官位，也只是回家而已？什么？有人说回家不如当吏？那只能说现代的情况跟汉代差距太大了。
在汉代，回家还算得上是清流名士，跟官员能平辈论交。但是成了吏？那简直是一种耻辱！是完全脱离了清流名士的行为，是自甘堕落成为贱民的行为！
而吏呢？无论做得有多好，能力有多强，只可能被官所倚重，但绝不可能升级为官！这是两个不同的阶级，如同天堂和地狱。
两者的待遇也是千差万别。就地位而言，那是主人和奴仆的地位差别。就财富而言，士族官员可以拥有连州跨郡的土地、庄园、山林、河泽，以家族的形式，形成一个隐秘的自治的小帝国，也就是大门阀。但是小吏？你要是胆敢占有在一个县范围内的数层土地，那就可以人头搬家了。
而在工作上。高官们一般只拍脑袋决定一些大政方针，然后就每天郊游、谈玄、聚会、斗富、比风流了。真正的事儿，全部都是小吏在干。所以真正了解国家底层情况的，是小吏。对老百姓的慈善、剥夺、或者欺压，也是这些小吏们直接干的。当然幕后主使还是高官。
所以在本来的历史上，大晋实行九品中正制以后，就衍生出了一个成语，叫“清官浊吏”。形象地比喻了啥都不干的“清闲之官”，和成天四处跑腿，还背负了骂名的“污浊之吏”。
这种混蛋的体制，很快就导致了大晋国力衰弱，五胡乱华开始！
严格地说，刘寻之前封工匠首领九品官，招来帮助他们的小吏，封从九品官等，都是违反了这种规则。但谁让刘寻是皇帝呢？有制定和废除规则的权利，所以没人敢说。
这次，刘寻直接提出要在小吏中考核，把其中优秀的提拔为官员。这对于社会的震撼程度也是地震级的！
可惜南中官民早就经历习惯了地震，连十级大地震都经历过了，何况这个？
所以，只有人胆敢偷偷骂刘寻一句昏庸无道！反倒有一些忠心的人，比如吴济、颜渊，为了大汉的官员人才着想，很是赞同！
(本章完)
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