说起教团，罗杰真心为布鲁克家的传教手段所折服。不过两周，他只要在康宁显眼处出现，就会有一群人跪在地上膝行围拢过来，一副恨不得舔他脚趾的架势。
罗杰对此很不适应，总是忍不住想去将那些衣衫褴褛的康宁人扶起来，但是却总是被随行的布鲁克家牧师阻止。
那牧师要求罗杰保持微笑，放缓脚步，但是丝毫不可停留，也丝毫不可改变方向。他说罗杰是神眷者，是神的代言人，所以他不可以被脚下的卑微众生所阻挡——如果被阻挡了，就丧失了他高不可攀的秉性，就丧失了权威性。
罗杰问他，如果遇到需要救治的病患呢？
牧师说这时候你就可以停留下来了，因为治疗病患就是你的目标。
罗杰又问，是不是像以前那样略微治疗下便停止？
牧师说不，要在短时间内让伤患活蹦乱跳，因为你没必要回访，也就没有了进一步宣传的机会。
罗杰再问，我需不需要向跪倒的民众说点儿什么？
牧师说言多必失，你要保持神秘性，你要保持超然出世的风范，只有在需要的时候才可以降临凡间施舍你的爱……
总是，罗杰出门的一切行动都被规范了。虽然他很累，很不自由，但是招揽信众的效果却出奇得好。两周时间收服康宁后，罗杰已经有时间去康宁镇外扩大自己的影响力了。
来到康宁之外，罗杰才发现康宁的穷，还是他能想象的穷。而东北山民的穷，他几乎想象不到。
比如他在一片野地里讲经，仅仅宣称会发放饭食，就聚拢了大约五千个男人以及更多数量的妇女与孩童。他讲经的时间是在中午，很多人天刚蒙蒙亮就从村落出发，走到中午才到达讲经场所，就为了罗杰承诺的麦饼与咸鱼。
不过几顿饭的量？至于么？
那人多的，罗杰不得不用上扩音魔法才能压过嘈杂——其实他完全没必要这么做，毕竟大部分人都不是为了听他讲经而来的。
布鲁克家对讲经的规模做出了非常正确的预估，他们动员了整个康宁烙了小半个月的无酵麦饼，又从东平海岸一车一车向康宁运送咸鱼干。
最终讲经结束后，在场的每个人都分到了五张麦饼与两条咸鱼，于是罗杰在欢天喜地中接受了众人的膜拜，很快便因为“五饼二鱼”的慷慨在整个东北打响了名头……
而后没用半个月，“五饼二鱼”的故事就发生了一系列演变。最开始，流言说神使罗杰一招手，天上就噼里啪啦地往下掉麦饼跟鱼干。再往后就更夸张了，说罗杰从天空召唤了五张饼与两条鱼，硬是喂饱了五千男子以及他们的家眷，光收拾众人吃剩的残渣就装了十二筐。
罗杰笑问是不是布鲁克家传的谣言，随行牧师一本正经说布鲁克家从来不主动制造谣言，因为没有必要。
放飞自我的人类群体本身就是谣言花式繁育的温床。
布鲁克家与罗杰的这一番操作，可以说为茱蒂丝以“圣女”形象降临凡间打下了非常好的基础。
当改造完成的魅魔身着洁白祭司袍出现在凌乱肮脏的山区村落时，信众们恨不得用脊背铺出一条供她行走的路，以免玷污圣女高洁的双足……
信众快速发展的结果就是手上能用的人数大大增加。
两个月后罗杰的“神恩教团”正式成立，轻而易举招募了近两千东北汉子，成立了一个武装大队——对外称其为教团的护团卫队，内部则直接称为“神恩军”。
其实拥有了十几万教众基础，罗杰想再招两千年轻力壮的汉子也不是不可能，但是简尼能够调动的资金有限，养不起更多兵了。
就是这两千人，也是在恩岚的帮助下才勉强维持了他们的脱产训练。
兵员充足后，恩岚从红龙团带出来的原苍狼团老兵便体现了他们的价值。
跟随恩岚与罗杰在南方雨林转战了半年的德莱登·杰拉德接手了“神恩军”。他在苍狼团曾任副大队长，有着丰富的野战经验。
而各个老兵则散入神恩军中，成为了基层组织力量。
布鲁克家方面，则投入了一批低阶圣武士到神恩军。而罗杰也将蒙莉莎与一剑送入这支队伍中，指导有天赋的教兵修习斗气。
神恩军的定位是机动灵活的山地军，大部分以双刀为主战武器，以弓弩为辅助。防护则清一色为皮甲。
如此定位，一则是因为东北遍布山林，轻装简从才能因地制宜，另一个原因则是简尼真没钱了，实在配不起更为昂贵且是军管物资的锁子甲。她能搞来一百多架军用轻弩已经是极限了。
不过这样的配置已经足够了。只要宁金城不出手，神恩军完全可以在东北横着走。
而有了神恩军的帮助，茱蒂丝的传教之旅更加一帆风顺，几乎是以席卷之势横扫了东北边民的各个部落。
最终成果相当喜人。因为星散于贫瘠山区，东北边民的部落与部落之间甚少交流，可以说是老死不相往来。然而他们现在都有了一个共同话题，那就是茱蒂丝的圣洁形象……
一位纤尘不染的娇弱女子行走于罪恶之间拯救灵魂，目光范围之内的邪祟皆毁灭于雷霆与火焰……
这强烈的对比，这天才的设计！
懒在康宁镇的罗杰对巧儿的构思佩服得五体投地！
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