交流啥啊，大到国术圈，小到国术馆，有名有号的，都是各有所长，没一个好相予的。
不是同门、关系极为好的人，根本不能动手。其他教员、徒弟、学员和龌龊心情的杂七杂八人等都在看着，今天动手，明天整个国术馆里就传开了谁输给谁的了。
话也同样不能乱说，多说一句，都可能被人记下来，或是打小报告或是直接挑拨。
要不这国术馆除了走那么两大拨人，其他的拳师怎么也没留下来多少？关系不好的待不住，言行举止管不住的，更是待不住。
大家都是靠面子吃饭，谁给谁留面子啊？
还好，王洪的性子不是那么外向乱跳，在中央国术馆这些天，除了教学、练剑，就是在唐豪那里看书涨见识，也不与人交流太多。连赵婧之都说他现在象个闷葫芦，也不知道带她出去转转。
老拳师那个知道王洪名字的徒弟，就在边上说：“我们练的是君子剑，想请王教员指点一下”。
君子剑是什么东西，王洪真不知道，只能说：“我孤陋寡闻，没听过这套剑法，请老师父下场演示一下”。
这时，金大侠的小说还没动笔，这世上还没人知道君子剑贬义多于褒义，大家也很好奇。
这老师父有些得意，说道：“中央国术馆是国术之最高学堂，我们乡下人来这里涨涨见识就行了。各位老师，我让徒弟表演一下君子剑，如果哪里不好，请多指点”。
这话得反着听，他这意思是让国术馆的人涨下见识。
包括王洪在内，都瞪着眼睛看他们会表演出什么样的剑法。
这老拳师的徒弟们把他们背的剑匣一解开，中央国术馆的人就闷声偷笑了，只有王洪还不大清楚什么原因，他看看朱国福和唐豪，两人却自顾自的憋着笑，不去理他。
等一个徒弟拿着柄长刃长的剑下了场，走起了套路，片刻后，他身边的唐豪也忍不住，小声笑了出来。
王洪用胳膊肘碰了下唐豪，却见唐豪挤了下眼睛，意思是等会再说。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！场上这这徒弟跳来跳，却是一套斫砍不分、死格硬砸的双手剑法，剑不剑、锏不锏、刀不刀的，让稍懂些剑法的人都很无语。
而唐豪这经常翻看古籍的人，干脆就扯着嘴直笑。
这就是明朝那套叫‘朝鲜势法’的双手剑，怎么耍成这样就成了君子剑？要知道马英图、郭长生在中央国术馆里教过苗刀，也就是双手刀。为此，有不少人拿着明清的古书对照研究，国术馆内见识广点的，对这套朝鲜势法都不陌生。
等那徒弟表演完，唐豪在边上对这老拳师说：“老人家，你这个可以是双手剑，也可以叫双手刀，最早叫朝鲜势法，是从古书中扒出来的剑法，我给你找个人练习下差不多的苗刀，你也看一下”。
他把学过两段苗刀的一个教员喊上场。
那教员先跑回去，提了把长柄长刃的刀过来，进到场里，就舞了起来。只见苗刀更以势法精粹，刀法雄健凌厉，步法急速灵活多变，连击性更为突出。
两者高低立判。
这老拳师看看自己的徒弟们，又看看满院子围上来的教员学员们，知道动手更惨，便拱着手说：“学到了学到了”，却自顾自悠然而去。
国术馆里成群的师生，就呆呆的看着，心里都不知道说什么好。
脸皮厚到这程度，估计这人以后照教不误，这趟来国术馆里的事情怎么跟儿孙说，怕又是另一番牛皮上天。也许，后人根据这牛皮又填料写篇文章，就变成了中央国术馆个个都是跟他学武当君子剑的。
朝鲜势法这套双手剑，先载于明.茅元仪《武备志》卷八十六.阵练制.教艺三.剑，后载于《武艺图谱通志》这本依据武备志、纪效新书等中国兵书编制的朝鲜军事武术汇编。
按照茅元仪的自序，“朝鲜势法”所载剑术，乃是流落在辽东的中国失传双手剑法，回传中国，也是一件值得庆幸的事情。剑谱上的击、剌、格、洗也是中国古代剑法的术语。
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每章一说：中国剑法主流为单手剑，但双手用的中国古剑，也在文物中屡屡出现。不管单手、双手，元朝之前，只有聊聊几篇记载，象庄子的说剑、吴越春秋的越女剑、曹丕的典论等，剑法断代严重。
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