他们三的背后传来了鱼群的咆哮声，仿佛在追逐着他们。他们快走在荒芜的废墟之间，心跳加速，呼吸急促。他们能感受到鱼群的存在，仿佛它们就在身后不远处。这种紧张的感觉让他们更加坚定地加快了脚步，不敢有丝毫停留。
在荒芜的废墟和宁静的河畔之间，那些鱼群似乎成了这片景象中最让人畏惧的存在。它们的外形狰狞，长着锐利的獠牙，每一个眼神都如同刀锋一般，尖锐而凌厉。然而，这些令人胆寒的外表下，隐藏着一颗由于核辐射带来的痛苦而扭曲的心。
这些鱼群看起来确实令人胆寒，它们的面目狰狞，嘴里露出锋利的獠牙，散发着凶狠的气息。然而，实际上，它们已经被核辐射折磨得面目全非。这些变异的鱼群聚集在一起，张开嘴巴并不是要攻击，而是在试图向叶宁他们求助，希望能够离开这个被核辐射污染的河流。
它们的每一个动作，其实都是对外界的求助。这条被核辐射污染的河流，已经成为了它们无法承受的煎熬。每一次张开的嘴，每一个尖锐的咆哮，都是它们寂寥心灵的呼喊，它们所期望的，只是能够得到叶宁他们的帮助，离开这条痛苦的河流。
然而，这些鱼类并不会说话，它们无法用语言表达自己的意图。沟通的障碍和刻板的印象成为了一个巨大的鸿沟。叶宁他们所看到的，只是这些鱼群狰狞的外貌，他们无法理解鱼群真实的心声。在叶宁心中的固有印象里，这些看似恶意满满的鱼群，只会给他们带来危险。
叶宁在面对这些面目狰狞的鱼类时，他由于先前的经历，受到了自己刻板印象的束缚，误以为只要是核辐射感染之后的生物都怀有恶意，都想要杀人。在这种误解下，他们迅速离开了这里，没有给予这些鱼类任何帮助的机会。
事实上，这些鱼类只是希望能够得到救援，摆脱核辐射的折磨。它们的凶狠相貌只是因为受到了环境的影响，而无法表达出自己真正的意图。或许，如果叶宁能够超越自己的刻板印象，意识到种族和种族是不一样的，不要因为他们只有一个相似之处就盖棺定论。如果叶宁与这些鱼类进行沟通，或许会有不同的结果。
然而，叶宁和他的伙伴们并不知道这一切，他们只能继续前行，寻找着新的道路，希望能够找到一个安全的避难所。两种完全不同的生命体，因为误解和刻板印象，错过了一次真正的相遇。叶宁他们选择了迅速离开，留下的，只是那片河流中，依旧在痛苦中挣扎的鱼群。
语言和文化成为了我们互相理解和交流的桥梁。然而，很多时候，这些桥梁却变成了沟壑，将我们与真理隔离。
有人云：“语言是结构的，它总是带有某种文化背景”。语言与文化的差异，往往使我们难以理解对方的真实意思。当我们试图跨越文化沟壑时，常常会因为语言的障碍而走入误区。
而刻板印象，则像一座巨大的山，遮挡住我们看待真实世界的视线。我们经常基于某些成见，如“小日子很恶心”或“某个地方的人都很差”，将一个个体的行为归咎于整个族群。正如哲学家庄子所言：“以貌取人，是对真实的极度忽视。”
这个地方的人真的会这么恶心吗？这个地方的人真的都是诈骗犯吗？很多时候自己可能不会去以身试险，试探事情的真伪性。但这些刻板印象却从一个人上升到了一个地区，甚至一个种族。可能这个种族的人都不是什么好人，但也有可能只是我们的刻板印象妨碍了交流。
更为严重的是，新闻和媒体往往为了吸引眼球，将事实放大、曲解，使我们对某些事件或人群产生误解。例如，我们常常受到男女不平等的新闻报道的影响，认为这是普遍现象，而忽视了那些积极、公正的一面，都会觉得那些极少数的男女不平等事件会发生在自己身上，而从未觉得自己是大部分人。
这些误解和刻板印象，不仅仅会导致个体之间的矛盾，更有可能引发族群、国家之间的冲突，甚至战争。正如某位哲学家所提醒我们的：“刻板印象与误解是知识的敌人，它们使我们远离真理。”
“知道自己无知，是智慧的开始。”我们在生活之中应该深入思考，摒弃那些刻板印象和误解，努力理解和接纳不同的文化和语言，以建立一个和谐、公正的世界，尽可能。
随后，他们三继续赶路，对河流这里的事情依然心有余悸。这些长得掉san的生物令人精神抖擞，他们几人碰到了这些鱼和这些紫色的奇异生物，已经被吓得暂时精神了。
随后今天的这一路上，他们没有碰到什么奇怪的动物了。而在今天的后半夜之中，蚊子依然无处不在，他们几人为了睡觉依然决定轮流值班守夜。
而狮王则说他打算守后半夜，也就是最后一次守夜。看似没有什么毛病，实则狮王打算应付一下一觉睡到天亮，他自己根本没有守夜的打算。