养伤月余，不见病情好。
当了解到自己能够活下来，是紫薇、真武一点点把自己拼接组合起来的，袁术就有点释然了。
或许是有意，真武从没提及过那一株花，好像之前根本不存在。
因此在袁术不知道的情况下，这一株的魔花与他血肉相连，融合到了一块去，成了他自身的一部分，不分彼此了。
这是很大的隐患，真武明白的很，故而日日给袁术上上道门功课，想要用这样的方式，消除留存在袁术身上的魔气。
到底，那一株花再出淤泥不染，也曾是魔界出产的一株花。
又加上那样的情况，这就好比，一个人在幼年时期就过着刀口『舔』血的生活，长大成年，能变好吗？
这样过了一阵，真武从那个袁术的居留地，海外“仙岛”回来的时候，袁术正在逗弄金童玉女。
真武底下没多少人，也就龟蛇二将，加上这金童玉女。
金童玉女其实就是镇元子五庄观里的清风、明月，都是道童。
而龟蛇二将有些不同，不同的是龟蛇二将是真武大帝的腑脏变化而成的门门将。
真武大帝当年修行时，不食五谷，把肚子和肠子饿得直闹腾，闹得真武大帝心烦，便将其掏出来扔在脚下。
后来真武大帝成仙后，这肠子和肚子沾了灵气，变成龟蛇二将，成为二门的门将。
好吧，这是传，不用问真武本人，应该不是这么一回事。
问了之后，袁术了解到龟蛇二将原身是水、火二魔王，故又叫作“水、火二将”。
就像现在的自己，刚刚创立山头，身边没有服侍之人，于是收了红、青俩只妖，这龟蛇也是这么来的，他们是被真武收服的魔王所化。
这魔也能收服？
跟着紫薇、真武逛了一次魔界，没有一只魔吭声的，全都是哑巴。
或许，魔与魔也有些不同，那里的魔厉害的很，俗话讲的好，咬饶狗不叫，叫饶狗不凶，由此可见，这龟、蛇二魔将也是花架子，撑撑门面用的，派不上大用场。
除了这几个之外，在武当神山，对，就是神山，在龟、蛇俩饶嘴里头，这武当不叫武当山，而叫武当神山，由此袁术隐隐明白了一些，似乎就这个道理，与记忆有所区别的就在这里。
在这武当神山上还住在一群道人，他们唤真武为祖师，在内是这样，在外就自称是真武的弟子，好像真武也不怎么关注他们，但有的时候，也会提点他们一、二，是弟子却不是，不是却有点像。
静养的日子当中，观赏着武当福地，拔地而起，磅礴大气的山峰之时，袁术不无想到，与那镇元子相比，这真武就是散养。
“我去那海岛，见过了你的分身师兄”
就在栏改一旁落下来，站到袁术身边观览着景致，真武道：“话回来，你的师兄，修为比你高出一大截”
竟然都知道是分身了，还什么师兄啥的？
你他修为境界比我高，我没意见，事实就是如此，他勤奋修炼，一个能打自己十几个，但论起这辈分来，难道一定要以实力来排？