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第二百六十二章(2 / 2)

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不过妖王也不是一味的剥削自己手下的这些“贵族”,每一头上品树妖出现的时候,它所臣服的草木妖王也会传授给它一些必备的传承,比如草木属妖族的修行法门,还有驯养妖兽护卫的手段,以及豢养人族时需要用到的秘法等等。

此外,那红树妖在三百年前因为向紫桑妖王敬献了一颗海中出产灵珠,还被紫桑妖王赏赐了一套祭炼上品灵器的粗浅法诀,随后它便耗时一百多年,采集沿海的异种云雾,祭炼出了一件上品灵器。

由于紫桑妖王那里有红树妖和海花树妖的灵魂印记,所以如果云瑞将这两头树妖打杀的话,那紫桑妖王只怕立刻就能知道了,而且也不知道这妖王掌握灵魂印记的秘法都有些什么效果,万一连同两头树妖死前的遭遇也能反馈,那麻烦就更大了。

因此明白这两头树妖不能杀以后,云瑞便用了一种从木皇界兑换而来的,专门对付草木属妖魂的洗魂水,将它们的记忆洗得干干净净,连灵智都降到了几乎不存在的程度,随后便又塞回了它们的本体之中。

从今以后,这两头上品树妖就变成了空有一身强大力量的普通植物,更像是镇龙大陆上的那些灵木了。

待那紫桑妖王发现以后,就算它不愿放弃这两个手下,依旧愿意培养它们,等这两头树妖重新将灵智恢复到如今的程度,只怕也是几百年以后的事了。

做完这些之后,云瑞才将自己心中的怒气消除了大半,散去九凤神鸟的形态,回归了自己的肉身,这时候他却又突然想起顾及霍风雷的想法,于是有些犹豫的问他:“你会不会觉得我对这两头树妖下手太重了?”

在镇龙大陆时,霍风雷也帮助过云瑞对付妖族,不过那时候是妖族入侵人族领地的反击战,现在却是云瑞主动出手对付跟他没有什么仇怨的树妖,所以他有些不太确定霍风雷的感受。

霍风雷闻言想了想说:“从道理上来讲,人类可以采摘灵药,炼化灵木,那么树妖豢养人类,吞噬他们的血肉和神魂也没有什么错。不过你是人族,作为人族见到这种事情,会愤怒,会下重手也都是很自然的事情,所以你的行为同样也没有错。”

说完之后,他又对云瑞一笑说:“我知道在你的观念里,对于我的妖族身份没有什么歧视的想法,这就行了。之前就跟你说过,我是泉灵界的天生妖族,对蛋灵界的妖类没有什么归属感,我们之间的关系,可比你和猿猴类妖族之间的关系还要远呢!”

云瑞顿时被霍风雷的比喻给逗笑了,同时也因为他和自己的观念相通而有一些感动。

在料理完这两头树妖之后,云瑞并没有试图去拯救那两个村落的人类。

毕竟这些处于原始文明状态的人类,根本不觉得自己的生存状态有什么不对的,又何谈什么拯救?

而且他们世世代代受到树妖豢养,已经逐渐形成了一种共生关系,一旦长时间离开树妖营造的熟悉环境,很可能因为无法适应外界的生活而死。

另外,云瑞也不会自大到认为自己作为一个匆匆过客,将自己认知中的所谓高等文明强行灌输给这些原始人类,他们就能立即过上“自由”、“平等”的幸福生活了。

一旦他这么做了之后,最大的可能性是给这两个村落的人族带来灭顶之灾。

对于树妖们来说,毁灭一两个村落的人类,再从其他地方迁来一些人口过来,可是非常简单的事情。

在关注翠微大陆的妖族的实力分布之余,云瑞最关注的的自然是这里的人族生存状况了,结合位面商铺探查的信息和两头树妖的记忆,他发现并不是所有人族都是红树村和海花村这样的生存状态。

同样是原始文明,处于不同的阶段,之间也是有很大差距的。

比如那些妖王豢养的人族,本身就组成了十分壮大的部落,还不断有从其他树妖手下供奉上来的资质优秀的新鲜血液加入,自然发展的十分繁荣。

在这些部落里,已经出现了明确的阶级和分工。比如管理部落的首领和长老,专职祭祀树神的巫师,还有负责打猎的猎手,以及掌握着各种技艺的工匠等等。

在紫桑妖王所处的平原地带,甚至还出现了负责种植和采集的农夫。

当然,他们的种植技术同样非常原始,连刀耕火种的程度都不如——这其中很大一部分原因,或许是因为在整个翠微大陆,人族内部都是严禁烟火的。

对于树神的信仰,让他们将火归为火魔,许多灾难都被归为火魔的侵袭,比如生病发烧等等,而通过树妖降下的甘霖或者服用草药等方式治疗疾病,则被认为是树神的神力战胜了火魔。

而如果有人得的是甘霖和草药治不好的病,那可就糟糕了,这种人会被认为是已经屈服于火魔的堕落者,巫师会直接将他们活生生献祭给树神,结束他们邪恶的生命。

总体来说,这些强大部落中的人族生活状态比红树村和海花村的人族要好许多,但依旧显得十分愚昧和野蛮。

不过在这翠微大陆上所有人类担任的分工中,却有一个特殊的职业很快就引起了云瑞的注意,那在海花树妖的记忆里的,一个被称为祛虫师的人类。

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