展神捕把这个道场的相关资料事无巨细的给陆羽理了一遍，接下来就要看陆羽自己了。
主要是七天以后，就是道场再次开门收徒的时候，凡是金丹期及以下的散修都可以报名，到时候择优录取，这第一步，就是要保证，自己能够成为这些录取的人之中一员。
……
《西游记》里面有很多道场，比如说最着名的就是灵鹫山大雷音寺，里面是释迦牟尼的道场；菩萨，罗汉，金刚无数。
还有像九华山的地藏王菩萨道场，五庄观镇元大仙道场，还有猴哥拜师的灵台方寸山斜月三星洞道场，这些都是顶尖的道场，里面都是有圣人坐镇，下面有大罗金仙的弟子，有金仙的弟子，也有天仙，仙人等弟子。
次一等的，比如说花果山，也就是猴哥自己的道场，全都是收了些猴子猴孙，修行灵家功法，当然，孙猴子虽然不是圣人，起码也是个天仙，猴子里面也有大量的强悍猴子。
当然，现在这方世界里面的道场完全不能和《西游记》里面这些牛『逼』人物的道场比，有个合体期坐镇，已经算是不错的道场了。
而这次陆羽的目标，安家道场，就是属于这种不错的道场，场主安在世当年在暴『乱』星海得了不少机缘，从一个籍籍无名的小辈一路高歌猛进，成为了合体期的大佬，后来修为不前，索『性』开个道场，发展势力。
大唐的修士大体分为两类，一类是官家修士，也就是领取朝廷俸禄的修士，有皇家，有封臣，有军队，有文官，有官吏，估『摸』占据了整个大唐修士的十分之一。
但是这十分之一却是囊括了大唐高等战力里面的百分之九十五以上，同时控制了整个大唐的经济脉络，是为正统。
剩下的修士，其实都可以叫做散修。
但是散修里面有分两类，一种是真正的无根浮萍一样的散修，他们从最低等的仙苗培养之后，一吃不得苦，二想要自由，大唐对于这样的人也不计较，任其自由发展，于是这些人有的自己开个小店，有些给人打工，有些给皇家的产业打工，有些去暴『乱』星海冒险，还有一些就在大唐境内的诸多灵兽占领区域内冒险。
日子虽然过的紧巴巴的，但是有一点，大体上还是相对自由的。
还有一种散修，是抱团型的散修，某个散修得了大机缘，修为突飞猛进，就可以申请发展自己的势力，当然申请是需要官家同意的，道场的地方，生源的选拔，都是需要经过官家报备的，即使是修炼，竞争之中修士的损失，也是需要定期向官家报备。
有些道场就是小打小闹安安稳稳，于是就在城内，置办一座房产，招募几十上百的修士，即是学徒，又是劳工。
也有些道场想要发展壮大，于是就要自己去打下一片灵力充裕的场地，布置阵法，开坛收徒，模仿那种真正的管家道场的模式，形成一个宗派一样的道场。
安家道场就是这样的产物，安在世成为合体期以后，带着自己在暴『乱』星海冒险的班底，申请成立道场，然后自己在灵兽占领区域打下一片可供道场立足的区域，有人，有地，有批文，道场就这样成立了，几百年来也顺顺利利的发展起来，规模也随着年年的招生，不断的壮大，现在已经成为昂州首屈一指的道场了。