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五十七、尸坑(2 / 2)

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“说说吧,”夜漓双手抱臂交叉于胸前道:“你怎么突然不见了,又怎么会出现在这里?”

“什么我不见了,明明是你们不见了,”老胡激动起来:“起了沙尘暴我当然一路拼命逃跑了,跑啊跑,脚上一滑就掉进了一个窟窿里了。”

原来老胡是掉进夜漓挖的沙洞中了。

“这么说来,你是在我们之后掉到地下的咯?”夜漓又问:“那你一定看到地面上的土垒了吧?”

老胡说:“看到了啊。”

“也看到栓在土垒旁边的骆驼了?”

“看到了。”老胡斩钉截铁道。

“嘶...啧啧啧...”夜漓故意咂嘴,摇头道:“真可惜,早知道就让你把骆驼带下来了,现在还能杀来吃。”

老胡一愣,随即说道:“是啊,早知道我就将骆驼一起带下来了。”

听罢,夜漓的嘴角划过一丝不易察觉的笑。

“哎呀,”夜漓漫不经心地拨弄着指甲:“如今腹中无食,饥肠辘辘,这可如何是好呀。”

老胡一听浑身哆嗦,警惕道:“你...你什么意思?你不会是要吃我吧?”

“你想太多啦,”夜漓冷笑道:“你这么老,身上皮都挂不住了,肉肯定很柴,一定不好吃。”她虽然这么说,但还故意舔了舔嘴唇。

“是是是,不好吃,真的不好吃,”老胡吓得都结巴了:“求您大仁大义放我一条生路吧。”

“好了好了,”鹤青打圆场:“大叔,我们真的不是妖怪。”

老胡用怀疑的眼神上下打量鹤青,小声嗫嚅:“我,我都看见了。”

夜漓抬了抬眉毛,漫不经心地说道:“你看见什么了?”

“我看见...我看见这条蛇是从,是从他身上爬出来的,还有,还有他身体里的东西...”老胡害怕道。

闹半天他怀疑鹤青是妖怪,夜漓憋笑,忍住不笑出声。

这老家伙脑子不太好使,眼神倒是不错,遗迹中环境如此昏暗,他居然也能瞧得见。

莫非老胡就刚刚就在他们身旁?夜漓起了疑心,他看上去被吓得不轻,实际上他一个人在地下游荡了多久并无人知晓,要是普通人遇到这种情况恐怕早就疯了,便是有经验的沙漠旅人也决不能像他现在这么镇定,还有心思凑到夜漓耳边嚼舌根:“妖怪最能俘获人心,我劝你还是离他远一点,别被他骗了。”

夜漓不禁莞尔,咧着嘴做出一副恍然大悟的样子,郑重地点头道:“哦...谢谢你的提醒,那我当心一点。”

这可能是她这次进入凡界以来,遇到的最好笑的事了。

老胡被迫与“妖怪”同行,可把他委屈坏了,一直用眼角的余光斜视鹤青。

他们一行沿着河道继续向前,可惜这座地下古国皇城的遗址里,除了皇宫和宗祠保存地比较完整以外,剩下的都只是一些看不出原貌的断垣残壁,还有遍布四处的各种奇怪塑像,其余就再没什么可看的了。

又走了一会儿,夜漓停下脚步,没头没脑地冒出来一句:“我终于知道什么地方不对劲了。”

“什么?”鹤青回过头不解地看着她。

“自从进到这片遗迹里面之后,我总觉得有种违和感,说不上来,但就哪哪儿别扭,原本以为这是塞外风情,西域特色,现在总算是明白了,”夜漓说:“这个国家不信神佛,反拜鬼王啊。”

她又说:“你还记得皇宫正殿后厢房里的一对神像,那长翅膀的,是鬼王座下的夜叉鬼,还是空行夜叉,另一个朱发绿眼的则是罗刹鬼,壁画上画的都是冥界投胎托生的仪式,是那些前世业障未消的人死后在炼狱中受刑的场景,城中的这些神龛也是,就跟金陵城里随处可见的土地庙一样,是供百姓祈福祝祷,镇守一方用的。”

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!鹤青沉吟半晌,说道:“既然后黎国是信奉鬼王的,那为何李启彻会接受西王母的召见,还爱上一位...天界的仙子,这不是与他的信仰不符吗?”他提及这个和夜漓几乎长得一模一样的仙子,眉头微攒。

“我猜他应该是因为别的原因才上昆仑山的,”夜漓说:“而且所谓的信仰相冲,本就是世俗的偏见,其实各界之主,本身是没有龃龉的,尤其是冥界,那里是大千世界的终点,所以更有些遗世独立的意思,凡人中有的恐惧死亡,所以提及鬼王啊,冥界啊才会觉得晦气,其实死亡本身就是因果循环,轮回报应中的一节,乃是自然规律,无可避免,这么想想也就没什么可怕的了。”

夜漓寻思,既然后黎国信奉的是鬼王,那就不可能没有供奉洛梓奕像的地方,那应该是个地标建筑。

老胡插嘴道:“后黎国信奉鬼王是有原因的。”

夜漓道:“哦?什么原因?你说说看。”

“你们还不知道后黎国的来历吧?”老胡得意洋洋地卖弄道:“相传上古时期,部落割据,各自为政,物资匮乏,常常因为食物、水源、地域划分等问题引发战争,后来一个名叫岐虞的部落联合各部族统一中原,建立了岐虞王朝,但立国没有多久,岐虞王就死了,自此之后岐虞国就一直信奉鬼王,但这个传统的由来已经不得而知了。”

夜漓想,岐虞国信奉鬼王当然不奇怪,毕竟鬼王的本尊就是他们曾经的主君,一代传奇君王忽然身死,怪谈变成谣传,谣传变成奇闻,奇闻演化成传统。

“当时岐虞联合的众部族当中,最大的一个部落叫九黎部,岐虞王去世之后,九黎部便接替他执掌中原,后来的黎国和后黎国也与九黎部也有着千丝万缕的联系,黎国建立之初,民风开化,百家争鸣,信仰也是各式各样的,所以岐虞旧民信奉鬼王的传统也一直延续了下来,中元节是他们最重要的节日之一,就跟中原的除夕、中秋一样重要。”

“到了后黎国时代,国运日下,被中原崛起的其他政权驱逐,后黎的君王不得已在西域重新建国,西域虽然地域广阔,但土地贫瘠,气候恶劣,后黎国子民深受风沙侵袭之苦,严重的时候,全年颗粒无收,百姓断水断粮,饿殍偏野,但是慢慢地他们发现只要虔心祭拜鬼王,这一年的沙害就会减轻不少,粮食收成也会随之提高很多,所以后黎国中后期,信奉鬼王的百姓也就越来越多了。”

夜漓惊奇得眯起眼,还有这事?鬼王镇恶鬼、平业障、渡冤魂、守轮回都来不及,还管治沙呢?那洛梓奕也真是够忙的。

他们穿行在后黎皇城中,此时距他们离开皇宫,已经有一段时间了,目及之处皆是荒凉破败,与宫殿的奢靡形成鲜明对比,看来这后黎国的末代君王兵败倒台不是没有原因的。

这时,忽然一阵阴风传来,他们现在身处地下,原本就气息阻塞,流通不畅,积攒了不少腐糜之气,但这股阴风中还是夹杂着明显的,更为浓烈的臭味。

一种尸体腐烂所散发出的特有的味道,气味之浓烈预示着尸体的数量还不在少数。

前面不是墓地、乱葬岗,就是一个尸坑。

万人尸坑的那种。

继续往前走,地势开始慢慢下沉,路面倒是越来越开阔,尸臭也更重了。

接着一座七层宝塔出现在眼前,宝塔的样子很眼熟,规格看着和锁妖塔有几分相似。

塔的左侧有一个人工凿成的石室,装着铁栅栏,石室里有几副拷着锁链的白骨,看上去应该是后黎国囚禁犯人的地方,左侧两边凸起的石壁中间是一个巨大的石像,足有七八人高,石像上那张比女人还精致的脸,不是洛梓奕又是谁?

鬼王像乍一看,还真有一种摄人心魄的震撼之感,明明是个死物,却犹如洛梓奕亲临,定力弱的,怕是扑通一下直接要跪倒了。鬼王像前,有一个巨大的土坑,尸臭就是从这个坑里散发出来的。

夜漓瞬间就明白了。

天哪,后黎国的亡国皇帝还真是荒唐到了极致。

大约他是觉得鬼王既然是恶鬼之首,必然是喜欢死人的,便以此作为献祭,甚至将监狱建在鬼王像附近,杀了罪犯就地掩埋,还真是不浪费。

尸坑里的腐味这样重,经年不散,应该不单单只是将监狱里的死囚犯投到了里面,恐怕还虐杀了不少无辜之人。

这一刻,夜漓甚至就连这昏君在走投无路之际,杀人抛尸,跪在鬼王像面前日夜叩拜的情景都能想象得到。

但他可能不知道神憎鬼厌这个词,倒行逆施,命数已尽,是求谁都没有用的。

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