正如方月馨所说，临到晚间的时候，桐谷和人走到海边，随口发出‘兵字诀’，字诀震动海水，几条海鱼翻滚着肚皮朝上，桐谷和人把鱼抓起，去除内脏，随口咀嚼。
华天宇看得肚肠翻滚，这样的吃法的确让人嫌恶，桐谷和人吃过之后，仍是坐到礁石之上揣摩真言奥义，有时会把华天宇叫过去，要他讲解奥义，或是学习新的字诀。
桐谷和人如同着魔一样，废寝忘食的研究探索着真言奥义，就算是华天宇也不得不佩服他的执着，不过只有他自己清楚，他所教的真言奥义有何不妥。
华天宇故意在教授之时，把几种真言的发声之法混淆一起，或者改变行气的法门，桐谷和人也的确聪明，每当发现有什么不妥，他就会找华天宇要他解释一番。
华天宇之所以能够准确的发出‘九字真言’，与他脑海当中的《抱朴子》有莫大的关系，‘九字真言’每一种发出之时都是借助真气的运转，进而控制声音，把声音控制成一线。
以‘兵字诀’为例，想要发出‘兵字诀’，就要把声音逼成一线，集中在一点，杀伤力惊人，如果泛而攻之，‘兵字诀’的杀伤力就没有那么大了。这是用于对敌，而兵字诀在道家真言里面却是为了杀除自身的魔障，除摩卫道。
所以，每一种字诀的发出，都要配合相应的真气运转，改变一点就似是而非了。
华天宇教给桐谷和人的字诀，真真假假，他把这些运气的法门或有改变，或有删减，这样一来，就算桐谷和人这样大师级的人物也是难以分辨，所以每次觉得不对，他都要抓华天宇过来要他一番解释。
华天宇又怎么可能给他正确的解释，他讲解的头头是道，桐谷和人又不知道这‘九字真言’的原文，华天宇怎么解释，他也只能听着受着。
原本打算晚上趁桐谷和人休息的时候，他带着方月馨逃走，可是桐谷和人吃过海鱼之后，就把华天宇叫到身边，练一会便让他说出一些字诀的奥义，华天宇竟不得脱身了。
这还只是小事，他饿了近两天了，不似桐谷和人那样，有海鱼便可充饥。
让他饥不择食的吃那些东西，华天宇是真的吃不下，何况还有方月馨，单是想一想，那么漂亮的一个女孩子，吃着生鱼，那样的光景想想也是大煞风景。
不得不说，桐谷和人把他和方月馨掠到这处礁岛，实在是一个天然的牢笼，也没人能想到，桐谷和人会把他抓到这么一个地方。
等到桐谷和人再次威逼他讲出奥义之时，华天宇是说什么也不讲了，他表示宁愿被桐谷和人杀了，也决不选择饿死，他是希望桐谷和人能够带他们两人回到陆地，到时再图谋逃走。
桐谷和人走到汽艇那里，从上面拿出一些水和食物，丢给华天宇。
“吃过了立刻给我讲解，我的耐性是有限的！”
华天宇抱着吃的走到方月馨那里，把食物分给方月馨，两人有眼神无声的交流着。
汽艇上的确是有食物，但是桐谷和人却一口不吃，而是吃着从海里抓来的海鱼，华天宇实在难以理解忍者这种苦修的法门。
等到他进食完毕，桐谷和人再次把华天宇叫过去，让他解释真言奥义，华天宇半真半假的给他解释，桐谷和人一会思考，一会练习，华天宇看得心惊肉跳。
他给桐谷和人的真言奥义全是半真半假，可是桐谷和人楞是融汇贯通了几个真言，虽然使出来的九字真言和他的完全不同，可是竟然被桐谷和人演绎出来也有八分神似，就算是华天宇也不得不佩服桐谷和人的智慧。