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第159章 瘦小妇人的夫君(2 / 2)

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“正是因为显得矛盾和悖逆,才是一个更真实的人,正是因为对一个人有着刻骨的仇恨又有着刻骨的爱意,才是一个更真实的人……这也是我觉得在他身上是另有缘由的原因……”那瘦小妇人说道。

“有道理,请继续讲来……”昭熳说道。

“我的夫君的天性里并不是一个内向寡言的人,而是极为热烈自由任**漫奔放的人,但因着现实的困顿拮据和无权无势的原因,他呈现给外人的感觉却是沉默寡言,内向憨厚,木讷刻板,死气沉沉……不过也很难说这些情形就是他被逼无奈而装出来的……他很多时候又的确很是喜欢安静的,但他的真心里却也从不拒绝喧闹的气氛与热情奔放,狂烈不羁的群欢状态……在家千言万语,在外不说一句,从不与人交往来往,连他自己仅有的几个亲人也极少联系交流,他觉得说他的价值观与他们不一致,所以勉强去说觉得虚假且浪费时间……其实我觉得真正的原因不是这样,而是他的令人难以想象的胆劫,自卑与害羞……连与自己仅有的几个亲人交流都是如此,都从不敢抬头看他们的眼睛,更不必说是与外人交流交往了,那更是一说话就满脸通红,不管是与谁交流都是如此,尤其是面对一个稍微长得有几分姿色的女人,那脸色就更是红得不成样子了,面如重枣,仿佛脸上被染透了红彩,马上就要撑破血管喷溢出来一般……哎,四五十岁的人了还是这样,根本就没有改进啊……唯有在面对我时,他的目光却从不遮掩和躲闪,反而久久鼓着一双大眼细细地端详,直看得我都不自在……可以说我是他这辈子唯一认识过与交往过的人。他的人生仿佛还没有开始就已经结束,根本就没有算是真正展开过……也许待他走到自己生命的尽头,走完自己的一生,再回过头来复盘复忆往昔时,会发现其实根本就没有什么不同的内容和画面,永远是他一个人在自言自语,在独自舞蹈,没有观众,没有看到他的人们,只有上帝看得见他的孑然凄清的舞蹈,只有我有时看得到他那永远是在单调重复的画面……”那瘦小妇人说道。

“这就真的是太悲哀了,白白浪费了上帝给予他的灵魂和生命啊……说起来是他极其害羞,腼腆,敏感,多疑……其实是他太胆怯了,弱不禁风,不堪一击,又自我浸缅,活在想象的虚幻中……这样过完一生,等于是做梦做了一生,从未真实踩踏过现实的大地,呼吸过现实的空气,拥抱过现实的人性,或伤痛或柔爱,或寒冷或温暖,都没真正体验过啊……这还算是真正经历过人生吗……?”昭熳说道。

“是的,他的致命伤就是太胆小,怯懦,脆弱……不敢看人的脸和眼睛就是这个缘故。总是害怕被拒绝和那种不被友善对待的感受。他是个一根筋的人,只接受人性善的爱的友好的温暖的一面,不接受人性恶的刻毒的恶意的残忍的一面,殊不知现实中的真实情形不如他意,于是他便自我封闭,逃循起来,与世隔绝,与人气绝缘……不过他似乎还乐在其中,这么多年也没见到过他神经不正常,或是要崩溃,疯掉……换成其他人,那样几十年沉浸在自己一个人幻想的世界里过日子早就疯掉了……别说几十年,几个月不与人接触,有的人恐怕都会感到很难受,无法再承受和坚持下去……但他似乎是没问题的,百年孤独也许都能承受……”瘦小女子说道。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!“为什么呢?他是如何做得到的呢……?”昭熳问道。

“我想也许就是他一直在思考。他曾对我说,他最害怕的就是失去了自己的问题意识。我就问他什么是问题意识?他便说,我觉得问题意识就是一个人本能的好奇,对世界的好奇,对宇宙的好奇,对自我的好奇……我是什么?为什么会有我这种意识和感觉的存在?它的背后的实质与本体是什么……?反正一天到晚瞎琢磨的就是这些事,既不能换钱又不能致富,难怪他会一直这么贫穷……”瘦小女子说道。

“他既喜欢那么思考,想必也擅长作文章与诗词歌赋喽……?”昭熳问道。

“确实有那么一点……”瘦小女子说道。

“既如此,他可以去从事这方面的事务啊,多的是这些机构……有这方面的才能还怕找不到用你的地方吗……?”昭熳说道。

“他确实也去试过,但不行。他爱好和关注的都是一些超越性的问题,但这昭碧大地哪里需要的都是现实的实用性的人才。也就是你的学问和思想,得为诸侯君王们服务,这样才能找到饭碗。也就是说君王就是你思想的最高价值,你不能超过这一点,只能将自己的思想屈从于他之下,成为他的奴才和马屁精,成为他的效命者和歌颂者。你看那些官场得意,仕途得意,又捞到钱又捞到权的人,不都是这样的吗?但在他眼里,凡是一切在死后变得不再有意义的东西他似乎都想竭力地逃离……慢说诸侯君王,便是国家,民族,地区,宗族等等东西,在一个人死后都将变得不再有意义,于是他就在自己的头脑中尽力地剔除着那些东西和概念,只愿与人唯灵交往,唯灵地活着和存在着……这样一来,受贫受困自然就是难免的了。”瘦小妇人说道。

“的确,在这昭碧大地,在这芸芸的诸侯国之中,几乎都是崇尚现实实用主义的东西的,超越性的那些东西在这片土地上几乎没有存身之所,更不必说国家会提供资金与俸禄去鼓励人从事这些超越性的东西的研究了……不仅君王,连普通民众都会认为那些东西是大而不当,虚而无用的,不能带来实际好处和现实利益的……只有在遥远的西方才有这些东西的存身之所,才有这些人的容身之地……当然也不是绝对的,在这昭碧大地上,也有人愿为那些超越性的东西提供存身之所,为你夫君这种人提供容身之地。那就是我们那位。唯灵地活着和存在着,这正合我们那个人的胃口。所以你那个夫君要是能遇上我们那个人,他就会变得不再清苦和穷困潦倒了……但是光有唯灵地活着和存在着还不够,还得有唯灵的勇气和胆量。这勇气和胆量正是对上帝的一种信心。因为相信上帝,故而使人灵充满了勇气和胆量。因为他相信上帝可以拯救他,有能力拯救他,故而怎么还会去惧怕魔鬼,梦魇,血腥,残忍和死亡的障碍呢……?当一个人缺乏勇气和胆量的时候恰好说明他对上帝的信心变得动摇起来,因此也就丧失了被拯救的信心,丧失了对那些魔鬼,梦魇,血腥,残忍和死亡的障碍的战胜与迈逾过的信心……”昭熳说道。昭熳说完这些话都对自己感觉有些奇怪了,怎么不知什么时候自己的口中也变得左一句上帝右一句上帝了?难道是受了飞龙夫君的影响太深的缘故吗……?

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