初九：已事遄往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。
停下正在做的事情赶快前去，没有过错；不过适当斟酌减损自己一部分利益就可以了。
九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。
有利于坚持，前往行动凶险，不会被损伤而会被受益。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。
三个同事一起，你就会被两个同事攻击，你自己一个干活就得到另一个同事的帮助。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。
尽量克服自身的弱点，迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。
或者给他一百块钱做押金买工作服，不要违背他，从一开始就吉利。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。
不会被损伤而被曾益，没有过错，坚持吉利，有利于前往，获得下属而失去家。
当时实在坚持不下去了，直接跑路了，花一百块钱买的工作服也没有脸去退了，工资也没要，相当于干白工。
为什么得到下属而失去家？因为损卦跑路之后开始写易经，失去家是因为挺腹坐着站着就会被家里的长辈攻击，所以不敢回家，假装自己还在工作，到晚上的时候才敢回家休息。
系辞里说损卦是远离危害，因为当时我刚发生革卦，革卦是说我挺腹坐着与家里人发生冲突，去外面的酒店做服务员。
从损卦的最后一爻得臣无家，就开始在起点开书写下这一本《群经之首》，损卦下一卦就是旅卦了，挺腹站着坐着是一种很忧患的状态，以这样的状态去外面流浪，像做贼一样，害怕家里人发现我已经不干活了，跑去外面吃着快餐，时刻提心吊胆的，就是在这一种情况下写下了这一本书。
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