毕竟金丹巅峰和金丹后期实力上本来就没有什么区别，唯一的区别也就是金丹巅峰是随时可以晋升元婴的一个临界点，而后期只是完全掌握了属于金丹期的能力，开始寻找元婴的路。
现在在这岩浆世界里，有足够的灵气支持自己的修炼，唯一需要解决的就是如何进入元婴和修炼元婴的方法了。
元婴在修炼传说的只字片语里，应该是属于炼气化神的阶段，从字面的意思去理解就是把灵气炼制成“元神”或者说“元婴”的过程。
而无论是叫“元神”还是“元婴”，本质上应该是一个“人”状的实物，也就是说应该是一个用灵气炼制而来的一个实实在在具体的“婴儿”或者“神”。
但是光用灵气的话恐怕不行，灵气压缩之后会成为液态，甚至是固态，但是无法炼制成神形兼备的“人”、“婴儿”、“神”。
要怎样才能炼制出神形兼备的呢？肯定还得加上其余材料，但是用什么材料呢?根据传说，是要把灵魂炼制成“元婴”。
灵魂是什么？
在现代知识体系的解释里，灵魂有很多层的意思，其一是指附着是人身体上作为主宰的一种非物质的东西；其二也指生命；其三也指精神、感情、思想；其四指人格、良心。
而在葛洪的《抱朴子》中，人有天、地、人三魂，也称之为天魂、地魂和命魂。人死以后天魂归天路，到达空间天路。
因天魂是良知也是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切因果报应，也可指证在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”，也就是历代本姓氏流转接代的肉身积聚，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
简单来说，三魂的根本是肉身，肉身产生了三魂七魄也就有了一个新的生命，而元婴境最大的能力之一就是可以在肉身死亡之前元神出窍，寻找新的肉身“夺舍”，就是占据其他灵魂的肉身，以达到另类再生。
而修炼最重要的目的之一就是“不死”，就是“长生”，而人是在死后三魂就会离体，所以照这个逻辑，想要不死，最重要的就是不让三魂离体。
那么怎么样才能让三魂不离体呢？那就是通过修炼，把原本只是附着在人身体上的非物质的这种东西，修炼成一种物质的存在——那就是元婴。
但是怎么样把这种非物质的东西修炼成元婴呢？而且三魂，是用哪一魂来修炼？还是三魂一起修炼？修炼的时候是压缩还是怎么样才能让三魂从非物质转化为物质的存在？非物质又怎么样才能转化为物质呢？
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