“自己造就和培养？这行吗？”我吃惊地问。
“怎么不行？”张三丰摸了摸胡须说道：“世上很多东西都是人造的，你懂吗？世上很多事物只要选对料，方法对，想造什么都可以获得成功。”
张三丰站起身来，转身从墙上取下一柄剑下来说道：“这是一柄好剑，削铁如泥，剑名‘明月剑’，可惜还有一把‘清风剑’，合起来就叫‘明月清风剑’，目前我这把‘明月剑’是雄剑，只有天下太平，两剑才能团圆合璧，太平之主就可得到此二剑。这剑是一位高人夫妇二人精心采矿，精心打造，三十年方才铸剑成功。同样你想造就和培养一代英杰，一代明君，起码要二十年、三十年，甚至要更长的时间。这需要很多因素合拼在一起才能成功。”
我第一次听到张三丰这篇奇谈怪论，觉得耳目为之一新。我详细打量一番，只见张三丰这个人衣冠不整，邋里邋遢，龟形鹤背，圆头大耳，鬓须如戟。这个人怎么就是张三丰？面目约五十岁，张三丰把剑挂在壁上，继续说道：“关于这方面的情况，我给你推荐一位高人，他对天文、地理、人才方面的知识比我强，你去找他吧，他会详细地告诉你该怎么做，特别是对如何去物色和选择人才方面有他的独到之处。但我一句话请你记在心：‘多少豪门出浪子，无数茅屋出公卿。’你要找的人都不在豪门之内。你物色的人找到之后，教他到山上来会我，我会送‘明月剑’与他，表示佛、道二教肯定，当然天下道教也会辅佐于他。前面所说的高人是周颠大师，你们是同门，请问你法号怎么称呼？”
我站起来顿首说道：“实不敢相欺，晚辈是避难而遁入空门，尚无法号，请师伯赐号。”
“好，看来你与佛门有缘，我俩也有缘，我赐你法名‘洪法’，洪水的洪，法是方法的法。你我今天相会，也算有缘。”张三丰说道。
我赶快跪在地上叩头道：“谢谢师伯。谢谢师伯。”
张三丰在屋里走了一圈说道：“洪法，看来你虽然入了佛门，你可能还没有真正老师，是吗？”
“是的。”我回答道。
“是的？度你入佛门还没有真正师父，所以你叫我师伯就没有道理。趁我今天高兴，我索性好人做到底，你就拜我为师吧。你算我武当山道教的弟子，因为你任务特殊，我把你转到佛教里去当和尚，你的师兄就是前面我说过的那位高人周颠和尚，这样周颠和尚就没有话说。你看如何？”我师父说道。
“我全凭师父作主。”我把张三丰扶到椅子上坐下，又从桌上倒了一杯水，放在矮凳上，然后我整理一下衣裳，重新恭恭敬敬叩了四个头，高兴地口中说道：“师父在上，请受徒儿一拜！”拜毕，我又端起予先准备好的茶，高高举过头说道：“师父请用茶！”
张三丰我早就听说过这个人，听人说他道法高深，武功高深莫测，道德文章也是一流的。我今天出人意料地会见了他，对其他的人来说是求之而不可得的，我拜这样一位道长为师，这简直使我喜出望外的事。从此以后我就任意进出道佛两教。师父叫我重新入座叙话，并对我说：“我给介绍高人之中，还有一位道教的铁冠道人张中，他和周颠是好友，你一概称作师兄。你要作的事就算道佛两家共同的事。你先不着急走，起码要留下一年、两年，我要传授武功给你。还有，你走时我再给你写封信，作些安排。”
我点了点头，表示完全服从师父安排。
我在武当山足足住了三年，跟师父学了很多东西后，我就离开武当山，到河南罗山县灵山寺，去找周颠和尚和铁冠道人张中，不遇。听说到安徽濠州去考察什么去了。我星夜赶到濠州皇觉寺找到了两位师兄，呈上了师父的书信，二位就知道我的来历，都十分高兴。但一听说我拜了张三丰为师，周颠大为不高兴，口中骂道：“这个张三丰还真会挑徒弟，居然明目张胆地来抢夺我们佛门的弟子，他是胆大包天，好，下次我要当面向他讨个公道，他真是岂有此理。”
这时张中上厕所去了，我安慰周颠道：“师兄，你不要这么小气嘛，我本是来投你的，谁知师兄你不在，我为了学他的本事回来为我佛门所用，才这样做的，我不拜他为师怎能学到真本事？我现在还仍在佛门中嘛，拜谁为师那不过是一个形式而已。你现在是我的师兄，常言道：长兄当父，你就是我洪法的师父，在佛门中我听你的就是，你干捡一个师弟，何乐而不为？”
他听我这样一说，就回嗔作喜道：“你是这样想的？”
“周师兄，佛门中人不打诳语，难道我还骗你不成？”
他听我这样一说，高兴起来，笑着说道：“既然你这样想，把我当师兄看待，那我和尚也不含糊，我也传授你些绝技，我要传授你的绝技比他还多，把他比下去。师弟，你可千千学他邋里邋遢的，不修边幅，不洗澡，浑身腥臭。这都是他天天躲在洞中，水里练龟灵功练的。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！我摊开双手对他说：“你看我邋遢吗？古人云：择其善者而从之，其不善者而改之。谁会学别人的缺点？”
“不过话又说回来，他练的是灵龟功，就不能经常洗澡，所以他才长寿的。我问你，你知道你师父有多少岁吗？”
我想了一下说道：“不满六十吧！”
“你说些什么呀？在我三十年前他甲子双逢。怎么今天还不满六十岁呵！”