武松深知，北宋末年的秩序已经接近崩溃，中、底层人群极度缺乏安全感，而庙堂之上依旧莺歌燕舞、穷奢极欲。这一切的罪魁祸首都是端坐龙椅上的赵佶。
当着赵楷的面，武松多少也算有所收敛，没有破口大骂，但桩桩件件，仍是直指庙堂。说完了花石纲，武松又将矛头指向道教。
众所周知，赵佶对道教的痴迷无可救药，他仿照宋朝官制，专门为道教设立26级官阶，给天下道士授以职衔，发放俸禄。
在蔡京、林灵素等奸邪的蛊惑引导下，修建道观不计其数。每一处道观都拨给大量田地，耗费的人力、物力难以估量。
在1077年，全国道士女冠不到两万，到了宋徽宗时期宣和年间，道士女冠的数量竟达百万之多。
这百万人靠谁来养？还不是黎民百姓！
此外，赵佶还经常大赦天下。
为了巩固统治，缓解社会矛盾，树立仁君形象，大赦在封建社会是很流行的。
在社会动荡不安时，统治阶级会把大赦当成笼络人心的工具。这就会出现盛世大赦少、乱世大赦多的状况。
而赵佶当政的25年中，竟有26次大赦。频繁的大赦并没有让宋朝复兴，反而让犯法者有恃无恐，律法形同虚设，赵佶凭着一己之力，使大赦不再是仁政，反而成了放纵犯罪、残害平民的帮凶。
赵楷听得冷汗涔涔，此时已是十月天气，他竟已汗湿了外衣。
“先生是说，这大宋……大宋……”赵楷吞吞吐吐，却总是说不出那几个字。他与武松并没见过几面，但几次交谈发现，这位武先生的认知可谓一针见血。和他相比，朝堂上那些名声昭昭的文人简直连看家之犬都不如，尽是些无用的吠吠之言！
大宋，就是毁在这些无用文人之手了！
“大宋药丸？”武松轻笑一声，“不会，因为有我。”
赵楷一愣，问道：“先生此刻在何处，居何职？”在他看来，凭武松的才学，必定在地方身居要职，才敢说出这样的话，如果有机会，定要叫父皇给他升官！
武松道：“我只是一个草民，你若以身份地位取人，无须与我相交。”
赵楷连忙告罪，起身郑重施了一礼，道：“我想拜先生为师，求先生留在身边，日夜教导，恳请先生不嫌我资质愚钝，收下我这个无用之人。”以他身份，如此做派不可谓不诚心。
武松犹豫了一下，道：“我不会留下，你若愿意，可书信往来。”
赵楷大喜，立刻命人去备下礼品，准备了六礼束修，分别为：芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）、莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）、红豆（寓意红运高照）、红枣（寓意早早高中）、
桂圆（寓意功德圆满）、干瘦肉条（以表达弟子心意）。
赵楷行了三叩首之礼，又给武松封了拜师礼金，新写了投师帖子，二人便定下了师徒名分。
武松甚是欣慰，在这年代，皇家出身的赵楷敢于接受自己的见解、甚至隐隐对皇权天下有了审视的态度，这已经极为不易了。
这是一棵好幼苗，可要好好呵护才行。
武松给赵楷留了书信地址，是郓城县东溪村晁保正处，回头派两个心腹在东溪村守着，他和赵楷的书信内容非同小可，可绝不能被旁人看到。
这日回到客栈天已擦黑，李助满面喜色迎上来，第一句话就让武松大吃一惊：“大头领身上有真龙气！”
“真龙气？哪里来的真龙气？”在这年头，真龙气只能用来形容一样东西，那就是九五至尊，旁人敢用，就是僭越之罪！
但武松可从没有过做皇帝的念头，对一个现代人来说，君主集权实在太落后了。