如此浩浩荡荡的队伍，九龙剑得以移身达摩院，一时间轰轰烈烈江湖哗然，惊动了辽王治下官府，以为是抗击契丹统治的暴民，所以派官军武士突击围剿。
一众江湖行家以为、有人假借官府之势，妄想抢劫私吞九龙剑,于是，又是一番不明真相的胡乱杀戮，好歹三教九流的高手众多，九龙剑不曾有意外。
却因此流言蜚语、纷至沓来，有的说少林寺高谋，不战而怯人之兵；有人说九龙剑、原本就是少林寺的，缘尘为此差点、命丧武当山，此番物归原主无可厚非；又有人云罗天生不仁义，缘尘因其受伤，他却携宝剑逃之夭夭。
也有人说，九龙剑原在神武通弟子手中，罗天生巧取豪夺，累及缘尘，只怕少林寺祸不久远，等等传闻不一而足、甚嚣尘上，令人真伪莫辨、疑窦丛生。
果不其然，九龙剑入寺不过百日，竟被盗窃杳无踪影，达摩院少林僧一死三伤，消息不胫而走，武林人士唏嘘不已，更有甚者、说包不紊约会众多知名人物，集结少林寺欲讨回公道，少林寺整整一个月不见外客。
其时，鲜至柔亦略有耳闻，意欲上少林拜会，恰逢姬飞凤孤身有难，父母失散，一时不能分身，且因天尊剑之故受伤初愈，只得先回昆仑后返中原，却在凉州遇三僧，颜容憔悴衣衫褴褛，历尽风霜之苦，其中一人乃是因达大师的师侄承善。
至柔执掌天玄时，因达曾率弟子承真、师侄承善礼贺昆仑，是以大家都认识，承善即以晚辈见礼至柔，陈述方丈亟盼天玄仙真剖析，言辞恳切。
至柔随即表示，偶有听闻、未知真假，本来早已成行，却因琐事耽搁，暂回昆仑安置稍后就到，言毕各自匆匆上路。
待鲜至柔重返少林时，江湖已然风传九龙剑、乃神武通的嫡传之物，唯有掌门可以佩挂，一概不示外人。
“如此剑在神武，则谁又能说另外五俱遗尸、身份与神武通毫无瓜葛？”
“据少林僧人所言，盗剑人出手极重，与亡命之徒无异，除研功禅师命丧贼手，其余试功禅师、阅经禅师和录经禅师均身受重伤。我将随身携带的‘灵芝精雪丸’一颗，化于水中与三人喝下方有好转，及其以自身内功，相互调理一个月，便得无碍。后来，天山派掌门何无剑道出原委，说其师曾讲有武林人物闲云野鹤，皆因两人衣饰纹彩特别，一个绣的是散漫红云，另一个绣的是翩跹白鹤，推测其中两死者极有可能是费闲云、洛野鹤。
只是不知云鹤二老，既为武林散漫之人，怎会为一柄古剑而赌命少林，当时众人皆百思不得其解！武林中尽人皆知，‘闲云野鹤’名利不沾，北辽朝廷曾敦促奇王莫师文，多次以重金聘请、并许以高官厚禄，亦无功而返，一定另有别因！”
“在少林寺耽搁了半月之久，中间却是阻难重重，包家口口声声要少林给个说法，少林也已派人四处寻找，自然也派人去神武通问讯。然神武通上、中、下三厅接引长老一口回绝，说九龙剑乃尊主御用之物，即便本通弟子，也不是随便可以观瞻的，就连六位长老，亦只闻其名未见其形，言辞斩钉截铁，却又似是而非。因少林并无真凭实据，仅依江湖传闻，实不足以用强，况神武通这些年、日益坐大，却是有目共睹，惟在武林中、口碑确是不佳。”
“我离开少林之时，恰逢造访神武通的僧人承慧归寺，言其在山下、受包家弟子围堵辱骂，其人神色沮丧，极为尴尬无奈，我因有事去扬州蜀岗，故先行一步。蜀岗世家金秋传人秋平道前辈去世，其门人弟子四处送信，我碰巧还在少林寺得闻讯息，便与因达诸僧人同往吊唁，盖昆仑山祖师爷仙去时，秋平道夫妇也曾往来参拜，前辈积淀多年交情，来而不往非礼也！”