所谓的雷丸，乃是魏晋时的前辈法师，为了辟邪驱鬼开发的一种武器。
其整体呈红褐色，有大拇指头般大小，先以朱砂、火药、雄黄、鸡血、白酒等混合调制，而后再用法力勾勒出特定的云篆对其加以混炼，最终炼制出此种雷丸。
雷丸的作用类似于超小号的手雷，都是用投掷的方式造成杀伤，区别在于一个是对人，另一个是对鬼物妖邪。
经过云篆烙印之后，不仅对妖邪的威力大增，还能够在遇到妖邪时自动爆炸，威力非比寻常。
这两天里，沈理璞一边修炼一边研究，两天下来基本搞清楚了全套制备之法。
当即找一休和四目道长二人各借了一些东西，准备下午开始炼制雷丸。
……
吃过午饭后，沈理璞先在院中摆了一口锅，然后再烧上火将几种材料彻底煸干，最后又拿研钵通通磨制成粉末。
等前面几项准备工作做完，沈理璞又将几种粉末按比例混合起来，再加白酒混合搅拌，再存思用法力勾勒出云篆烙印在其中。
再将其搅拌均匀，揉成团块，制条胚，搓条，用搓丸板制成一颗颗大小均等的丸子，最后用法力勾勒云篆一个个烙印到雷丸之上，就大功告成了。
但沈理璞并没有搓丸板，只能一个个揪成团，像玩泥巴一样用手搓成小圆球。
看着眼前的十来个大小不一的红褐色不规则圆球，沈理璞陷入了沉思。
搓圆球这么难的嘛。
最后还是在家乐和菁菁两个人的帮助下，才做好了十几个勉强算圆的雷丸。
将这些小丸子放到阳光下晒了一个时辰，趁其半干未干时，沈理璞将其一个个拿到屋里，按照《秘法》之中记载的云篆形状，用法力勾勒出来一个个烙印在雷丸之上。
所谓云篆者，乃是仿天上“三元五德八会”之炁，自然结成“天书云炁”而产生的。
《道门大论》曰：一者，阴阳初分，有三元五德八会之气，以成飞天之书，后撰为八龙云篆明光之章。陆先生解三才，谓之三元。三元既立，五行咸具。以五行为五位，三五和合，谓之八会，为众书之文。又有八龙云篆明光之章，自然飞玄之气，结空成文，字方一丈，肇于诸天之内，生立一切也。
按《真诰》紫微夫人说，三元八会之书，建文章之祖，八龙云篆，是根宗所起，有书之始也……篆者，撰也，撰集云书，谓之云篆。此即三元八会之文、八龙云篆之章，皆是天书，三元八会之例是也。云篆明光，则五符五胜之例是也。
简单来说，云篆就是一种道家专用字体，乃是为先天之气所凝，道家的各种符箓与讳字也都与其有深刻的联系。
此外，民间也有“仓颉造字一担黍，传于孔子九斗六。还有四升不外传，留给道士画符咒”的说法。
“呼~”
静室之中，沈理璞长出一口气，缓缓收功。
这雷丸还真不好制作，前面的那些步骤倒是不难，关键还是在于最后的勾勒云篆烙印其上。
这一步太耗费法力与心神了。
沈理璞一身法力只能烙印三颗，搞完之后更是觉得非常疲倦，精神无法集中。
这是心神使用消耗过度的表现。
好在《静中坐炼》之法，能够同时温养精神和恢复法力。
这才让沈理璞能在四个时辰内炼制好这些雷丸。
“先拿出去试试。”
看着眼前的这些大小并不一致，也并不完全圆润的红褐色雷丸，沈理璞自言自语道。