而后，令狐又闭起了双眼，压制着不断暴增的灵力，继续在水绝之地中潜修，毕竟他的安排需要一点时间来准备。
随后，九妖山的妖仙派，忽然广发帖函，邀请修仙界各大顶阶修士，乃至部分交情比较好的散仙级修士到九妖山之一的鹫顶山论道！
而这百年来，和妖仙派走得最近，交情最好的人族修仙门派，莫过于东胜洲本土的修仙门派慈航斋了。
所以，妖仙派于鹫顶山的论道大会，就有好几个慈航斋的顶阶修士，慈航斋中的一位法号叫普航的散仙和尚，也莅临鹫顶山，而顶阶修士中，自然少不了法号有时候叫乱来，有时候又叫悟道的和尚。
当日，鹫顶山的论道大会，共有五十一位顶阶修士，以及六位散仙赴会。
而所谓论道大会，实际上，不如说是一次由乌达诺亲自主持的讲道大法！
乌达诺这次讲道，其实乃是令狐百年闭关醒后，传给他的又一篇天道阐释经典，借乌达诺之口，将之讲给众多听道者，自然，当日赴会者都获益良多，对天道的感悟，又有了新的领悟和进境。
因为，乌达诺在众修，乃至散仙中的声望，自然越来越高。
而其实，在论道大会结束后，乌达诺就趁此机会，提出了个要求。
希望能借慈航斋门下别院水静庵，暂用百年，而原因就是，乌达诺需要借用水绝之地，来完善自己一门神通，希望能在将来的第四次天劫到来时，多几分把握应劫。
慈航斋和妖仙派这百年来，在乱来和尚有意的安排下，双方素来交情良好，这次的论道大法，散仙普航大师，更是获益良多，所以，在乌达诺提出这个要求后，特别是在众多顶阶修士和同阶散仙道友面前，普航大师等一干慈航斋修士，也就爽快的应承下来。
反正乌达诺只是借用百年而已，这个面子还是要给的。
毕竟乌达诺可是被众修看好的，极有希望渡过第四次天劫，晋级大乘期，证得飞升正果的顶阶妖修啊。
而有了慈航斋普航大师的亲口承诺，乌达诺顺利的得到了水静庵的百年使用权，并在十天后进驻水静庵。
而原来水静庵中的一干僧侣僧尼，自然都分散到慈航斋门下其它的别院去了，将水静庵腾空出来，给乌达诺一干人。
转眼三年过去，乌达诺在水静庵潜修讲道，多有妖仙派中其它的顶阶修士或内门弟子往来论道听道。
不知不觉中，修仙界也逐渐习惯，水静庵为妖仙派的别院了，对于来往密集的妖仙派弟子，也都习以为常了。
特别是，水静庵仿佛一块风水宝地一般，有弟子凝婴，都必然到水静庵中，有渡劫期修士，应劫，也都选择在水静庵附近。
因此，修仙者们对于水静庵方向偶尔剧烈波动的灵力，或劫云笼罩的情形，也都习以为常了。
就连距离水静庵不过数千里的慈航斋，也都不再关注水静庵每年都要显现几次的凝婴异象。
倒是对于妖仙派连续三次，有渡劫期修士在水静庵附近成功应劫，大为钦叹，毕竟，那几次的渡劫期应劫，却是造就了妖仙派又多了两位渡劫后期的修士，以及三位渡劫中期的修士。
妖仙派的实力自然越发壮大，不过，妖仙派这百年来的行为作风，也使修仙界都认为，妖仙派乃是一个和善中庸的修仙门派，是一个没有什么野心的门派。
可见妖仙派，温良和善的印象，如今多么深入人心。
所以，在众多修仙者对妖仙派越来越频繁于水静庵往返，全然已经不再警惕和注意的时候，乌达诺入住水静庵达十五年后的某一日，又一股强烈的灵力波动，在水静庵方圆千里大范围酝酿聚集时，也没有引起其他修仙者的注意。
正是在这一刻，令狐觉得时机终于成熟，开始不再压制修为，释放出结丹期大圆满的巅峰气息，开始丹碎化婴，聚集起庞大的灵力来！
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