第323章新割治派
“李师叔，此类器械还是要有个出处的，不然难免被人在出处上诟病。
我所学有限，又是半路出家，实在是看不明白出处。”
态度审慎、治学严谨，也是祝师这类人的优点。
不管‘茴’字有八种还是十八种写法，只要经典有载，在他们看来就是有据可循的。
没有，就是伪学、就是篡改，作为中医大的教务长，祝师深究器械出处，可不是画蛇添足之举，而是在为李胜利遮掩。
没有出处，再好的器械也是仿自西医，有了出处，再先进的器械，也是先辈的智慧结晶。
如果李胜利敢找出几本古籍版的伤寒论，说里面有超声波、核磁共振的记载，祝师也敢信，而且还敢说。
只要不是孤本的古籍，只要有证据，无非是学术的争论而已，伪篡之说，只要是有根有据，什么话不能说？什么东西不能提？
“素问之中说道：东方之域、其病皆为痈疡，其治宜砭石。
这就是最早的手术记载了，毋庸置疑！
器具之中的针、剪、刀、钳、凿，宋时的世医得效方、永类钤方里有记载。
这个‘凿’需要好好的看看，现在算是中医独属，以后就难说了，谁需要剽谁，这话不能说的太早。
南北朝时期的删繁方跟宋时的睽车志里有记载，桑皮线的用处。
‘以刀自裁，收之不死，医者以桑皮线缝合其创，傅药。’
隋朝的诸病源论，明朝的外科正宗、前清的外科明隐集里面，都有手术跟相关器械的记载。
当然，有些器械的造型已经不可考据，制造的时候，也有匠人自己的理解在里面。”
听到师叔辈的小年轻，带着八个岔路口的话头，祝师这边多少有些无奈。
素问、世医得效方、删繁方、睽车志、诸病源论、外科正宗、外科明隐集，这些古籍里面肯定有论述，但里面的东西，也肯定跟李胜利的这套不一样。
匠人自己的理解，还是参考了西医手术器械，这话说不明白的。
随着技术的发展，许多手术器械，祝师已经不熟悉了，别说是他这个留日的医学生，就是陆军总院的一把刀马主任，也不见得能认全现在所有的西医手术器械。
“小祝，胜利说的不错，器械只是外物，合用就好。
既然医书里提到了针、剪、刀、钳、凿，形制如何并不重要，无非合手适用而已。”
李胜利要混淆视听，史老这边是无所谓的，中西医是救命之学，相互参照才是题中应有之义。
互相贬损，互相拆台，却是落了下乘，自家女婿担忧什么，史老清楚；同样，李胜利要混淆什么，史老也清楚。
但话说回来，涉及大传承的道统论战，有‘针剪刀钳凿’五个字也就够了，这五个字足以涵盖绝大部分的手术器械。
器械终是外物，史老现在要看的是李胜利的戏肉，一套器械，说明不了什么问题的。
“祝师，史老说的不错，合手适用，才是中医割治派的要求。
祝师，西医手术的基础知识，需要我先说一下吗？”
接住史老的托付，李胜利借机问起了他也不怎么熟悉的西医手术或者说是外科基础。
“李师叔，即便我不清楚，也有现成的教材，西医的基础无须赘述。
只是这无菌的手术室，以后还是叫做蚕室吗？”
老师兼岳丈的一席话，也让祝师这边有了明悟，吞西医手术为中医所用，李胜利这位差辈的师叔，在陆军总院提过，他是经历者之一。
今天这茬，恐怕就是吞并西医手术的开始了，之前老祝以为李胜利说的只是大话。
现如今中医的手术器具都亮出来了，显然人家说话的时候，就有了篡西医手术为己用的资本。
斜瞥了抚着颌下山羊胡乐呵呵的柳师兄，再看了一眼老神在在的老岳父史老，老祝这边又扫了闷不出溜的李胜利一眼，觉着自己多半要倒霉了。
“中医自然要有中医的叫法，蚕室这个名字不错，当然，以后正规了，还是要叫做手术室的，科学么！
内部的叫法，以后也是蚕室了，简洁么！”
听着李胜利别有所指的肯定，老祝这边脸色有些发苦，这毛还没见着一根，就想着以后的正规了，李胜利这捡来的师叔，所图不小啊！
“当然，中医割治一派，也得把自己的优势拿出来，跟西医以作区分。
首先的一条，就是手术的麻醉，针灸、药物外敷、方剂内服，这些还是要筛选一下的。
提到了桑皮线，就要说第二条术后的愈合，除了人体可以自行分解的桑皮线之外，各类祛除伤疤的丹散膏药，也是咱们所独有的。
除此之外，割治与中医内科的结合也要有，西医是对死人解剖的延伸，手术虽说是在体内，但根本也只是治标之法。
祝师，你也可以想想，西医除了手术、消炎之外，可还有别的独到之处？
而中医割治一派，则是中医内科的延续，是基于活人的各种病症而来的手术办法，根子在内因而不在手术的技法之上。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！死人之学跟活人之学，可能就是中医跟西医最大的区别。
人死之后，气血经络，查无可查，虽说我之前有纳西医手术为中医所用的想法，但话要说在前头。