“反了，反了，这些老农竟然敢围攻官府……”
诸葛芸拍着塘报，气得浑身发抖。
然后看到黄巢在旁边滋溜溜地喝茶，便气不打一处来，揪住他的耳朵在他耳边大声嚷嚷道：
“都怪你，你不收农税罢了，还要搞什么乡议会，现在惹出事儿来了吧？我看你怎么办！”
“哎哟，我的小姑奶奶，再揪就要变兔子了，快松手！”
黄巢赶紧告饶，把旁边伺候的几个胡姬惹得忍俊不禁。
“这次事件，你不觉得是件好事吗？”
诸葛芸用看傻子一样的眼神看了黄巢一眼，然后恨铁不成钢地说：
“你的老百姓都要造你的反了，你还说是好事？”
其实这也不怪诸葛芸见识短，历史局限性决定了她根本看不透这件事情的本质。
这次老百姓围攻官府看似是反抗官府的行为，其实是一次公民意识觉醒的表现。
公民意识觉醒有什么好处？
这么说吧，后世一战期间欧洲各主要交战国动不动就能拉出百万大军在战场上厮杀，除了生产力发展水平提高的因素之外，最重要的就是公民意识的觉醒。
只有让老百姓知道了为什么而战，他们才愿意为国家抛头颅、洒热血。
就像这次围攻官府事件，民众的诉求是什么？
是寻求维护自己的权益。
这意味着什么？
这意味着老百姓有了主人翁精神，他们不再是谁的牛马，也不再是哪个老爷的奴隶。
从知道维护自己的合法权益的那一刻起，他们就成为一个真正意义上的人了。
当老百姓有了做人的觉悟，那么国家需要他们为国奉献的时候，他们自然而然地就会把个人命运和国家命运联系起来，这时候他们就有了“爱国”这个基本的觉悟。
这时候民族意识、国家意识就都会觉醒了。
虽然说这样会导致民众不再麻木不仁，有了反抗之心，但是也会让人民有了自觉自愿扞卫国家利益的心态。
这种时候你就会发现一个民族国家所能爆发出来的战斗力是封建时代的压迫性国家所不能比拟的。
举个简单的例子，现在黄巢手里就拿着莱芜府泰山县马沟村民兵队长王大柱报送的举报文书。
王大柱举报朝廷钦差窥探河南道军事机密，意图不明，请求节度使府防范与查证。
这种情况在封建统治之下是军队不可能出现的，但是现在不但出现了，还是在王大柱刚刚领着乡民围攻官府之后就出现的。
这说明了什么？
这说明王大柱把维护自身权益和忠于“国家”分的非常清楚。
官府的政策不好，我可以反抗，但是有人想砸我的锅不行，我是会掀桌子的。
这就是现在河南道百姓的心思。
所以黄巢才会说这是一件好事。
来自后世的他根本不觉得百姓抗议官府有什么不对，而且也觉得自己颁布的政策出了问题就得改。
虽然老百姓采取的手段有点极端，但那也是莱芜府的官吏们处置不当引起的。
这帮懒政的玩意儿收到老百姓的上书之后不上报不说，还把人家上访的群众给抓了起来，被老百姓堵在衙门里围殴也就是天经地义的事儿了。
这帮报喜不报忧的混蛋，以为用强力手段压制民众的声音，维持表面的太平，自己就会嘉许他们维稳的能力。
岂不知这正是触动了黄巢的逆鳞，黄巢正愁怎么改造一下各地官府那种压迫型统治方式呢，就有莱芜府送上人头，这还真是瞌睡来了送枕头呢。