黄巢很无奈，他以为从小培养就能培养出自己需要的人才，经历了这件事以后他这才知道什么叫“婆罗门教”，原来奴隶的思想钢印是可以印在基因里的。
黄巢觉得有必要改变一下，把家族子弟和奴隶子弟的教学内容和教学方向都分开，这样或许对自己、对他们都好。
于是，为了避免引起不必要的恐慌，入学仪式也被分开进行。
黄巢在家族子弟入学仪式上的发言主题是：怎样成为国家栋梁。
在奴隶子弟 的入学仪式上的发言主题是：改变命运。
不过校歌用的是同一首：《少年歌》（就是后世的《年少的你啊》），歌词是：
青春的公车
越过荒野和山坡
追逐少年的梦想
做最自由的光
理想的模样
身着朴素的衣裳
翻过城门与高墙
走最自由那一趟
你啊 借那风越海峡
一路坎坷总要去经历它
我们 翻过山遇晚霞
去寻无人知晓的花
你啊 再黑也别害怕
萤火月光做引路的灯塔
我们 风作伴梦作马
追啊 迎啊最热烈的年华
一首崭新的校歌瞬间让学生们感觉自己不一样了，不管是家族子弟还是奴隶子弟，都隐隐有一种天蓝地阔的感觉。
“同学们，我们要明白一件事，就是我们肩上是有责任，不管是为了自己还是为了家族，走进这个学校你的肩膀上就得肩负点什么，我希望大家都能不负韶华，为了未来而努力成长！”
黄巢用上面的这句话做了入学仪式的结语。并颁布了学校的校训：
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
随后，学校公布了学校的主要管理人员的人事安排：
金龙真人黄巢任校长；
诸葛家家老诸葛慎（黄巢的舅爷）任副校长兼教育长（相当于教务主任）；
康志睦家将何承志任学监兼学生处处长。
由于黑铁山子弟小学是以启蒙教育为目标的子弟小学，所以不管学生入学前是否曾经识文，都得从一年级开始学习。
为了提高学校的教学水平，黄巢上来就寄出了大杀器：《三字经》。
作为21世纪还在使用的启蒙教材，《三字经》的出现直接秒杀了唐朝以前的所有启蒙教材，甚至在学术界都引起了不小的轰动，被不少家族直接拿去做了族学教材。
同时，也因为《三字经》，给黄巢吸引到了不少老师，从一定程度上解决了师资问题。
由于黄巢在招生的时候就明确对招生对象说明，招收的学生不是以科举为目的的，所以除了黄家子弟被强制入学之外，其他亲近家族的子弟其实来的不多，即使来了，也是那些家庭没落或者立志从军的子弟，甚至有些家长是冲着让孩子当道士把孩子送进黑铁山子弟小学的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！最后加上那一千个奴隶子弟，黑铁山子弟小学总共招生也就1500多人，就这还不得不分成了两个学部，一个是文学部，一个是武学部。
文学部侧重于学习文化知识，将来的发展方向是做管理、做技工。
武学部侧重于学习军事知识，将来的发展方向是做将军、当兵。
两个学部都执行军事化管理，但是武学部执行的是更严格的斯巴达式的军事化管理。
学生的管理也分成了学管和人管两部分，学管由教育长负责，人管由学监负责。
学管只管文化知识的教学，而人管不光要光军事知识的教学，还要管后勤，管生活，管纪律。
所以，康志睦不得不直接调了一队亲兵来担任学生处的教官。
当黄巢把唐朝版《民兵军事训练手册》（当然得换个名字）拍给何承志的时候，何承志直接把书交给了康节帅，说了一句：“小郎君是军事奇才！”
黄巢就跟何承志说，现在孩子们还小，书里的内容也不一定适用，你就主抓军事化管理就行，军事技能训练就先不要开展了。
然后何承志就很奇怪地说：“俺们都是从四五岁就开始打熬身体的，这些孩子都六岁以上了，还小？”
黄巢还是低估了古代人的早熟，想想也是，唐朝的法定结婚年龄是男15女13，能不早熟吗？
事实上，穷人家的孩子四五岁就开始下地干活的比比皆是，而军人家庭的孩子也是从刚懂事就开始学武练兵。
虽然按照唐律21岁开始才开始服兵役，但实际上从安史之乱之后，服役年龄一降再降，特别是出现来牙兵（职业兵）阶层之后，十六七岁当兵已经成为普遍现象了。
所以，何承志按照自己的理解，在武学部开展了残酷的斯巴达式军事教学，更神奇的是，那些奴隶子弟们反而对于这种教学模式如鱼得水。
怪不得历史上，阿拉伯帝国会因为军事奴隶制度而强势崛起。
当然，黄巢现在也想不到，以黄巢搞出的“新思想”武装起来的奴隶兵将来会怎样强大。
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