最后一场考题只有一题，是一篇八股文的截搭题。
“生而知之者，或生而知之。”
看着两个短句只有一字之差，却是分别语出《论语.季氏》和《中庸》。
“生而知之者”语出《论语.季氏》，全文是：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
孔子在这里把人的资质或者聪慧分为三等，上中下三等。
其中“生而知之者”是说生来就知道的人，是上等人，这句核心为天赋和先天知识的重要性。
另一句“或生而知之”语出《中庸.第二十章》，意思和“生而知之者”几乎相同。
都是困知勉行、学知利行。
要说不同的那就是前者关注人的天赋和后天修养，后者强调行为、态度和苦学。
越是这种看似几乎相同的论题，越是让人不好回答，谁知道考官或者阅卷人想看的论“先天聪明”还是论“后天学习态度”。
这要是和考官的想法背离，破题跑偏破错题，那后面你论得再好那也是抛媚眼给瞎子看---白费功夫。
谢知县谢大人再次注意到堂下稚子时，只见他一手托腮一手捻着桌案上的草纸一角做思考状。
谢润心里不禁在想，这个来自古安镇的学生真是怪哉。
之前八股文写得是相当出色，上一场的算数题他几乎是阅卷便写出答案，想来他是一个极聪明的人。
至于会不会是被他提前知道试题而早早算出答案？
谢润可以用自己的官职生涯来确保，他没有那样的机会，因为这三题是他在开考前亲自所写，写好后直接拿到考场。
除非他是自己肚子里的蛔虫，不然不可能知道自己想出什么题。
既然他这般聪慧，眼下这题明明很简单，他怎么反而需要思考这么久？
就在这时宋良佐终于动了，他原本还想从后天学习态度来破题，顺带再次拍知县大人的马屁。
毕竟知县大人努力了三十多年才开始走上仕途，随即想想这经常拍马屁有风险，万一这次没拍好直接拍在马腿将得不偿失。
他最后还是决定按着字面意思从“先天”开始入手，这一场考试可是县试中的最后一哆嗦啦。
只要自己答的不出错，过县试肯定是稳的。
眼下他不求出彩，但求无过。
有了解题思路，他开始在草稿纸上起草。
一个时辰后他的答案已经写了四张草稿纸，把笔放好，他自己在阅读一遍做稍微修改后，这才开始往试卷上抄。
他这题思考时耗费了一些时间，誊抄的过程中已经有人在交卷。
等他誊抄结束，再仔仔细细检查一遍，确认无错后，也申请交卷。