第298章 金鸡报晓
我望着头顶。
古城陷在石腔里，上面像个倒扣的脸盆。
许多青铜锁链悬于虚空，下垂巨石，个个有万斤重。
仔细观察，木偶的关节有许多丝线拉扯，以此保持复杂的动作。一旦触碰木偶，便会使缠绕的丝线震动，顶部巨石立刻被青铜锁链放下，将人锤扁。
棺老贼的媳妇死的不能再死。
黄帝城位于混沌空间底部，乃是上古隐士与神仙沟通的场所。
死了就是死了，可没法复活。
棺老贼抱着那滩肉泥大哭。
五鬼真人没乱说，阖城傀垒，看见了便要退避三舍。
众人心有余悸，绝不敢乱走。
街道上，人口稠密，要想不碰到木偶过去，是件难事。这些木质傀儡多有玄机，内部中空，由机括连接，弹簧垒成，因此叫“傀垒”。
黄帝城居民悉数死绝，颛顼命人造了这么多活灵活现的木头，怕不是单单为了祭祀。
这些木偶，相当于躯壳，或许能被灵魂夺舍也不一定！
“快快通过街道，直接去宫殿。”我对众人说。
棺老贼抱着媳妇的碎肉：“偃匠灵衣不取了？”
胡子心有余悸：“要取你自己去取。”
布丁吓呆了。
哭也哭出来，声音沙哑：“我刚才差点就死了，对不对？呜呜，但是刚才的石头没有直接砸下来。我们是五鬼真人预言的应劫五鬼，现在还不能死，所以我被救了，而这位大娘就直接死于非命？”
此话一出，棺老贼的脸色明显不对头。
我赶紧捂住这丫头的嘴。
且不说五鬼应劫到底是不是真，你这话让棺老贼害怕，他还能配合行动？
棺老贼冷笑几声：“我每年按期用活人祭祀教主，五鬼真人没少给我托梦，我有他老人家庇护，且死不了。”
说完，棺老贼用一个小巧的瓷瓶，把媳妇的碎肉收起来。
“那是我说错了吧。”布丁岔开话题。
白川问我：“老板，究竟什么是偃匠灵衣？”
我想了想：“这是传说之物，不知黄帝城存不存在。古代有能工巧匠的家族，姓偃，自黄帝时便存在，能创造许多巧妙的物件。比如他们造的翅膀，能让人飞天，造的木鱼，放在水里能游动，其技艺神乎其技。”
“周穆王西巡昆仑，曾带回一个偃姓工匠，叫偃师。他用木头、生漆、丹砂制成了一个木偶，举止动作与活人没什么两样，连指甲毛发都俱全。唯一美中不足的，木头始终是木头，无法像活人那样拥有容貌。”
“这个时候，偃师请穆王召集巧妇，为木偶做了一件衣裳。披在身上，木偶脸色红润，能流血，能呼吸，架着云气逃跑了。我想，所谓‘偃匠灵衣’，大概就是此类。披在木偶身上，能令其成为人类，不是一般的衣服。”
灵衣，便是死人入殓之衣。
巫师的衣服也叫灵衣，是通灵之衣。
黄帝城内的木偶，大大小小，男男女女，按一比一复原，足有数十万个。
这些木偶都穿着衣服，有头发，有指甲，有牙齿。但这些衣服并非灵衣，五鬼真人说的偃匠灵衣，应该很特别才是。
胡子道：“这简单，咱们把木偶身上的衣服全部扒下来，扒它几百个，就算买彩票，也能中一个吧？”
我道：“木偶身上有丝线，你一碰，上面的巨石直接把你锤成肉饼，何况是让你扒衣服。”
“要说五鬼真人还挺有人文主义精神，让咱们取什么灵衣。挺关心咱们，怕咱们冷着感冒？”
“此事我确实想不通，你容我仔细琢磨一阵。”
我感到头疼。
从水道进来，沿护城河入天门街。
一路我们又困又饿，到了城里，寻一块空旷的地方做饭。
只要不触碰那些木偶，便没有危险。看样子，设计这里的人，很不希望人破坏原有的格局，必须按下葬时的设计一动不动。
有那种“一拉热”的干粮。石灰倒水能把饭煮熟。那种米脱过水，塞牙，很不好吃。
胡子拿筷子一粒粒往外挑，忽然鬼使神差问了句：“这里男耕女织，老少皆有，全是木头雕成，你说他们家里会不会放粮食。木头人会吃啥？”
“对啊，咱们去屋里看看？”白川也不想吃这饭，赞同去屋子里捡宝。
此地幽冥难测，并非人间，也非天堂，若能从居民屋找到几坛酒，殷商时的千年陈酿，可不是什么茅台能比！
随便挑了间屋子进去，并没有触发巨石机关。
设计这里的人，只是抗拒有外人触碰木偶，对城内的摆设并不在意。
走到屋里一看。
上古没有桌椅板凳，也没有床，睡的地方叫“榻”。
旁边木架上，锅碗瓢盆一应俱全，还有陶土油灯，灯油未枯。胡子说，这是很典型的古代中产阶级条件，应该能找到酒。
榻下有一个半人高陶土罐。
红陶，典型的西北新石器晚期风格，螺纹圈，锥形瓶。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！这里确实是先民居住的地方，并非后来仿造。绝对有人，有很多人，在城中长期生活过。灯盘里有灯油，灶台角落有葵菜，有装水的木桶。
生活用具有磨损的地方。
长期拿捏处，还有包浆，一片光亮。都表明此地长期住人，这些并非冥器。
墙上悬挂兽骨，刻先天八卦，人头蛇身，信仰不同于中原。
我猜测，住在黄帝城的居民，并非南人，而是上古羌族。
这是一个古老的民族。
黄帝便是古羌走出的君王，而西夏也继承了一定程度的羌文明！
羌族在上古，与古蜀也有千丝万缕的联系，在岷山我曾接触过古羌。如此说来，这黄帝城的年代当真古老，远远超过了古蜀和西夏的祖先。
在当时，绝对是世界上一个大城，统治城池的，极有可能是海国云帝的后代！