李斯听到李意的话语后，先是呆了一下。
随后迅速的将近来的一些事情，在心中复盘了一遍。
他终于是意识到了一个一直被其刻意视而不见的问题——陛下，确实不再打算以法家为核心了！
李斯一时间，思绪波涛汹涌，念头纷飞。
他其实，早就有所察觉了......
只不过在李斯看来，如今大秦主体上仍然是以法家为主。
故而李斯抱有侥幸心理，认为陛下可能只是单纯想要兼容各家......
然而今天被仙府挑明了，李斯再也不能自欺欺人了。
故而李斯深呼了一口气。
看向李意：“所以仙府你才会支持儒学？”
李意摇了摇头：
“非是儒学，而是仆射的仙儒之学。”
“这二者，还是有些区别的。”
李斯有些沉闷：
“这二者有本质的区别吗？”
“不都是儒学？”
一旁的淳于越听后则是开口反驳道：
“怎么没有区别了？”
“仙儒以人为本，然后才是道德，之前的儒学则是以道德为本。”
李斯听后却是摇了摇头：
“淳于越，你当老夫看不出来吗？”
“仙儒和儒学的区别只是过程不一样而已，实际上却是殊途同归。”
“都在追求一个遥不可及的梦想。”
“大同之治？小康之治？”
“你觉得可能出现吗？”
“就算能出现，这得要多少年？”
淳于越听后则是笑了一下，竟然没有出言反驳什么，而是乐呵呵的道：
“看来廷尉你挺了解老夫的仙儒嘛。”
李斯则是懒得回应淳于越的打趣，因为他现在的心情很差。
——
李意见李斯竟露出一副萎靡不振的表情，不由得轻轻叹了一口气。
随后开口道：
“廷尉，你可知道我为何说你误入歧途吗？”
李斯闷声道：
“仙府，这只是各自的道不同而已......哪里有歧途和正途？”
“法家若真是错的，又怎么会有如今的大秦呢？”
哪怕意识到陛下心思的转变。
李斯仍然不认为法家是错误的，他也不认为自己的追求会是错误的。
这非是李斯固执，而是自身内心的坚持。
这是法家领袖的该有的素养。
若是能被他人三言两语就说服，他李斯也就不是李斯了。
诸子百家也就不会争得面红耳赤而争不出个高下了。
类似的个人信仰和追求，都是难以撼动的。
——
李意见状也不恼，而是笑盈盈的道：
“廷尉说的，倒是也不错。”
“但是廷尉......你的格局不如你老师。”
“你并不知道陛下的真正追求。”
“你也不知道我的追求。”
“廷尉，法家确实并非歧途。”
“只是廷尉你......让法家走进了一条歧途。”
李斯听后一时间有些胸闷气短，他只觉得李意是在嘲笑他。
忍不住道：
“仙府何必如此嘲讽老夫？”
“你说老夫让法家走进了歧途？”
“老夫会让法家走进歧途？”
李意点了点头：
“廷尉，我并非是嘲讽你。”
“我只是在陈述一个事实。”
李斯作为法家代表人物，并不认为李意比他更懂法家，压下心中的恼意，沉声道：
“烦请仙府告知老夫，老夫到底怎么让法家走入歧途了？”
一旁的淳于越也有些好奇。
他和李斯争辩不是一天两天了，但是从来没有辩出个高下。
淳于越也觉得李斯这法家，肯定是走歧途了。
只不过一直说服李斯。
故而，他很想看看仙府的高见能否狠狠地打击打击这李斯。
——
在二人的目光中。
李意并没有直接回应李斯，而是反问了李斯一个问题：
“敢问廷尉，你认为诸子百家的思想有高下之分吗？”
李斯听后，当即摇了摇头：
“诸子百家，各家都有其独到之处。”
“虽然我乃是法家之人，但是亦不会妄言高下之分。”
淳于越亦是同样的表情。
他们虽然都推崇自家的学说，经常真把其他各家贬低的一无是处。
但是实际上他们内心都很清楚，每一家能传播开来，都是有原因的。
尤其是其中的几大显学......儒墨道法。
真要细分，如何能分出高下？
真能轻易分出高下，各家就不会争鸣数百年了。
李斯原本在秦灭六国后。
觉得法家，当为第一了。
然而今日却被李意打击了一番，心情怅然，自然不会言说法家第一。
——
李意听后却笑了笑：
“廷尉、仆射......诸子百家，在我心中却是有高下之分的。”
“而且这个高下之分，其实也很容易就能看出来。”
淳于越闻言迟疑了一下，然后开口道：
“仙府，诸子百家真要是很容易分出高下，何至于争鸣不休呢？”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！李意喝了一口茶，润了润喉：
“此高下，非是尔等所想的高下。”
“而是在其各的实现上的难易程度，进行划分。”
“而通过此种方法分辩诸子百家，我将其分为五等难度。”
“第一等难度：难如登天、遥不可及。”
“代表学派有两者。”
“一者为道法自然、无为而治——道家。”
“另一者为兼爱非攻、尚贤节用——墨家。”
“此二者若想实现，可谓是难如登天。”
李斯和淳于越听后，不由得点了点头。
对于李意的这一观点，他们并不否认。
道家的无为而治、顺应自然，和墨家兼爱世人、人人平等。
这两者确实是诸子百家里最难以实现的。
前者是让人放弃世俗欲望，功名利禄归隐山林。
后者是让人人互爱，人人平等。
说实话......这绝对比儒家的大同之治还难。
强不强且不论，难度系数绝对是诸子百家中最高的。
所以根本就没有哪个国家敢用这两家的方法来治国。
——
“第二等难度：难度亦是极高堪称顶尖，但是却不再遥不可及。”
“代表学派亦有两者。”
“一者为仁者爱人、大同之治的儒家。”
“另一者则为名实之辩、名实相符的名家。”
“此二者，难度虽然不如第一等，但是却同样不低。”
“虽不至于遥不可及，但是亦称得上是可望而不可即。”
淳于越听后，本想要说些什么来反驳。
不过终究还是没有说。