虽然当时被眼前怪异惊了心神，但她很快就镇定了下来，并试图分析能够造成马蜂自燃为灰烬这一现象的背后原因。
这几个月，她搜寻了无数典籍资料、民间秘术，从草木灰试到黑炭粉，从致幻物猜到火石。
但仍未破解马蜂自燃之谜。
徐牧原并非没有往神迹这个方向猜想过，但一想到这个词，她便忍不住发笑。
在东仙教建立之前，吉州有个名噪一时的轮回教，教主自称天上司命仙官转世，能看得清每个人的命数。
他在城中传教，于上百人中点中一位年近六十的老太，直言其命数将近，恐不能过花甲寿。
众人惊愕之余又觉得不可能，老人身子骨很是硬朗，无病无灾不说，再过两日就是老太的寿宴，能有什么事会在这两日就要了人的命？
这份谶言来得不合时宜，晦气得叫老人子女当场就臭了脸色，带着老人毫不犹豫走了。
然而就在寿宴前一天，老人去试新衣，在溪边想照一照样子，竟就这么栽入水中淹死了。
寿宴变丧席，轮回教名声大噪。
此后教主在吉州内犹如北斗之尊，见者跪拜，直至其离开方可起身。
轮回教最盛时，遍地都是轮回教的庙宇和教主的金身像，连知府见了他也得低声自称一声弟子。
他本事也高，在道场上唤一句风来，不出半个时辰必然狂风大作，天色骤暗，惊得众人直呼神仙。
通晓天文的同时他对医术也精通，曾有一村人误食毒物，皮肤溃烂呕吐不止，大夫问诊后都摇头叹气，唯他给每人分了一碗“天水”，饮下后村民逐渐痊愈。
以至于到了如今，轮回教早已化作旧岁月里一抹飞灰，那个村子里还留着他的金身像。
徐牧原回忆起教主乘着鸾车从人声鼎沸的街上走来，众人闻鸾鸣而渐渐收声，纷纷低身跪拜的场景，那是何等风光，何等威严。
可到了最后，他也不是个真神仙。
教主一死，轮回教猢狲四散，他那些弟子没学到他半分的真本事，为了求生争斗不休，互相拆台，把什么仙术神法都说穿了。
当时吉州震撼动荡，混乱至极，到处是嚎哭和不可置信，期间种种徐牧原已不愿多想。
总之东仙教借此机会孕育而生，为了避免落入轮回教的境地，他们不曾塑造真人神仙，而是选择了流传多年的本土宗教，也不曾创立一言堂，而是十二位主事各司其职。
现今东仙教势头强劲，在吉州、邳州、文南州等多地皆有声名，前景一片向好。
若说天上真有神君仙子，总该庇佑天下万民吧，可东海十二仙的庙宇里香火从早烧到晚，烟雾缭绕至屋脊上的梁木，来往香客虔诚的祷告及苦求没有一日停歇。
可她仍不曾见哪位神仙显过灵。
……说什么神迹仙法，不过都是招摇撞骗，只是有些格外高明，一时拆不穿罢了。
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