（平行世界）东大陆
完成鹿山之战的任务，赵刚如愿拿到书院居住权后，便再没接到书院发布的这类任务了。
书院里的时光悠悠然，仿佛时间的流速都放缓了许多。
每日无所事事，实在太过无聊，他便将目光投向了历史的漫漫长河，静静观望着平行世界东大陆的风云变迁。
土王统一华土部落之后，部落迎来了一段相对和平的发展阶段。
在这期间，巫者发挥了极为关键的作用。
他凭借着前人留存下来的知识，着手开始造字。
他带领着一群部落中的智者，长时间潜心研究与尝试，历经无数次的失败与改进，终于创造出了一套独特的文字符号。
这些文字符号起初被用于记录部落中的重大事件、神圣的祭祀仪式以及各类知识技能。
它们被刻在兽骨、树皮之上，或是绘制在洞穴的石壁上。
随着时间的缓缓推移，这些文字符号逐渐在部落中推广开来，成为了人们交流和传承文化的重要工具。
人们用它们来记录丰收的喜悦、战争的胜负，以及先辈们口口相传的智慧。
同时，巫者还大力兴农业。
他观察天象，研究气候和土壤，教导部落子民如何选择合适的土地进行耕种，如何根据季节的变化种植不同的农作物。
在他的指导下，部落的农业生产得到了极大的发展，粮食产量大幅提高，人们的生活也逐渐稳定和富足起来。
随着农业越来越发达，部落彻底摆脱了以前靠打猎、采集那种不稳定的生活方式。
人们有了更多空闲时间，就可以去干别的生产活儿了。
这么一来二去，形成了一个特别好的循环，部落的人口越来越多，地盘也像滚雪球似的，越来越大，变得越来越庞大。
随着地盘的不断扩张，华土部落在对外征战以及与其他部落发生冲突时，捕获的奴隶数量也日益增多。
在这种形势下，部落不知不觉间进入了奴隶社会。
奴隶们承担着繁重的劳动，他们在农田里辛勤耕种，在矿场中挖掘矿石，为部落的发展提供了大量的劳动力。
而部落的贵族们则享受着奴隶们的劳动成果，过着优渥的生活。
在土王统治时期，华土部落一直实行禅让制。
每当部落首领的位置出现空缺，部落中的长老们便会齐聚一堂，他们围坐在篝火旁，神情庄重地商议和考察。
他们会观察每一位候选人的品德、能力和领导才能，经过深思熟虑后，推选一位德才兼备的人来继承首领之位。
这种制度确保了部落的领导权始终掌握在有能力的人手中，有力地促进了部落的稳定和发展。
大家齐心协力，心往一处想，劲往一处使，共同推动着部落稳步向前。
在赵刚看来，土王与巫者在他们所处的时代确实做得极为出色。
土王英勇善战，带领部落抵御外敌，拓展领土；
巫者智慧超群，为部落的文化和农业发展做出了巨大贡献。
他觉得即便自己身处那个时代，也不一定能做得比他们更好。
然而，时光无情，岁月不饶人。
纵使土王再英勇无敌，巫者再有经天纬地之才，也无法抗拒岁月的侵蚀，他们渐渐老去，最终离开了人世。
第二代华土部落首领是土王的儿子米。
令人意想不到的是，米并未遵循禅让的传统，而是开启了家天下的模式，建立了宗法制。
从此，华土部落王朝正式宣告建立。
在此期间，米为了夺取更多的权力，对巫者进行打压。
巫者的地位逐渐下降，他们的影响力也日益势微，最终渐渐退出了历史的舞台，而米则牢牢掌握了更多的权力。
在书院里，赵刚仿佛被时间遗忘了一般，始终没有察觉到自己的衰老。
直到此时，他才猛然惊觉，外面的世界与书院里的时间存在着巨大的差异。
书院里的一天，或许相当于外面世界的一年，甚至更久。
改为“在随后的 500年里，宗法制不断完善，逐渐成为维持王朝秩序的重要制度基础。