赵政点头道：“论语是一本好书，虽然在治国上，孔子很不行。可在做人上，孔子却很是成功。只要做人成功，即便是再差有差不到那里去。那寡人要考一下，何为仁？”
扶苏说道：“仁，就是君王要善待民众，让民众吃饱饭！”
赵政说道：“错了。你错了。不是君王让民众吃饱饭，而是民众让君王吃饱饭。没有君王，民众也知道种地养活自己，可没有了民众缴纳的赋税，却是会国不将国，君王不再是君王。”
扶苏点头道：“孩儿知之！”
赵政问道：“论语崇尚礼，又是崇尚仁，若是礼与仁发生冲突，当选择哪一个？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！扶苏说道：“还孩儿选择仁！”
赵政又是问道：“儒家讲究，家国天下，那试问一下，家在前，还是国在前？家重要，还是国重要？”
扶苏说道：“家国天下，家是第一，国是第二，天下是第三。没有家，哪里有国；没有国，那里有天下！”
赵政问道：“为了家，舍弃国，可对吗？”
扶苏说道：“可！”
赵政又是问道：“孟子言，民为重，社稷次之，君为轻？也便是说，为了民，可以舍弃社稷；为了社稷，可以舍弃君王。说的可对？”
扶苏说道：“正是如此！”
找政叹息道：“伱呀你，还是一个孩子！”
下意识的摸着扶苏的脑袋，微微有些失望。
这个儿子被儒家洗脑了。
可也是正常的，在当今的时代，不是被儒家洗脑，就是墨家洗脑。
至于法家，宣扬的功利学说，对于孩子的影响力反而很小。
就好似对一个孩子说，你长大是成为科学家，为人类做贡献，还是成为大老板，用来赚大钱？
多数的孩子会说，成为科学家。
尤其是那些顶级富翁的孩子，他们根本不需要努力，只要躺着就能赚大钱，自然会说为成为科学家。
孩子之所以为孩子，就是为了理想而活着。
当舍弃了理想，为了现实而苟活的时刻，反而是长大了。
扶苏还是孩子，还是为理想而活着，还没有到为了现实而苟活的年纪。
王后芈倩说道：“扶苏不对吗？”
言语有些担忧。
赵政说道：“不！扶苏对，扶苏很对，错误的是寡人！一群学渣当裁判，选拔人才的时刻，在他们眼中，所有的人都该是学渣。当某个学霸出现的时刻，他们最先怀疑的是这个学霸是不是文凭造假！”
“可事实上，一群学渣，哪里知道学霸的境界。”
“某人晕倒在地上，内心坏的人会说，你这是在演戏；可心地善良的会上前会说着，你这问题大不大，需要喝水吗，需要医生吗？”
“扶苏好似一面镜子，照射出寡人内心出丑陋！”
说着，下意识的摸着扶苏的脑袋。
扶苏，有些儒家化，有些绵软化。
可赵政不打算纠正什么。
功利的君王，他治理国家必然是功利的，身边汇聚的臣子必然是功利的人群，这叫物以类聚，这样的江山社稷。必然难以长久的。
理想的君王，他治理国家必然是理想的，身边汇聚着为了理想的奋斗的人群，这样的江山社稷可能遇到很多的问题，却是精彩的，辉煌的。
况且，这个时代的儒家，倡导者复仇，倡导着十世之仇犹不能忘。
某位君王询问孟子，周武王杀纣王，是不是弑君。
孟子说，我只听说杀死一个独夫，没有听说杀死一个君王。
尚武的精神，融入儒家的血脉当中，儒家有着强大的战斗力，这可不是后世的犬儒可比的。
听着这些，王后芈倩略微惶恐。
扶苏也是略微不安。
扶苏说道：“孩儿不对吗？”
赵政说道：“你很对，可有一点不好。博而不精，什么都会，什么都不精通，最后一事无成。人生不需要做其他的事情，只要做好一件事情，就是成功的人生。既然你喜欢读《论语》，那就专修《论语》吧！”
“人生不怕无知，就怕不懂装懂；人生不怕是学渣，就怕是学渣却是装学霸。”
“曾经有一位臣子，熟读论语，他说半步论语可打天下，半步论语可以治天下，虽然不知真假。可寡人却明白一个道理，只要把简单的事情，不断坚持下去，就会变为不简单的事情！”
“那几位老师教导你儒学，寡人不反对，可你只要读《论语》就可以了，至于孟子的书，子思的书，荀子的书籍等等，皆是不需要读。你可明白了？”
扶苏有些不懂，可还是坚持道：“孩儿知道了！！”
扶苏躬身退去。
“大王，妾身要向你请罪！”王后芈倩说道：“最近一段时间，王绾为老师，对方教导扶苏儒家家之学，扶苏语言上多亲近儒家！这样不好！”
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